51 Shaktipeeths Devi Avtaar & Temple Yatra - ॐ जय माता दी ॐ

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“ सर्वमङ्गलमाङ्गल्ये शिवे सर्वार्थसाधिके । शरण्ये त्र्यम्बके गौरि नारायणि नमोऽस्तु ते ॥

Wednesday, 22 April 2020

51 Shaktipeeths Devi Avtaar & Temple Yatra


51 शक्तिपीठों देवी अवतार और मंदिर यात्रा
51 शक्तिपीठो का वर्णन

पुराणों में 51 शक्तिपीठो का वर्णन है। आइए जानते हैं देश-विदेश में स्थित इन शक्तिपीठों के बारे में| 51 शक्तिपीठों के सन्दर्भ में जो कथा है वह यह है कि सती के पिता राजा प्रजापति दक्ष ने एक यज्ञ का आयोजन किया था। परन्तु सती के पति भगवान शिव को इस यज्ञ में शामिल होने के लिए निमन्त्रण नहीं भेजा था। जिससे भगवान शिव इस यज्ञ में शामिल नहीं हुए लेकिन सती जिद्द कर यज्ञ में शामिल होने चली गई, वहां शिव की निन्दा सुनकर वह यज्ञकुण्ड में कूद गईं तब भगवान शिव ने सती के वियोग में सती का शव अपने सिर पर धारण कर लिया और सम्पूर्ण भूमण्डल पर भ्रमण करने लगे। भगवती सती ने अन्तरिक्ष में शिव को दर्शन दिया और उनसे कहा कि जिस-जिस स्थान पर उनके शरीर के खण्ड विभक्त होकर गिरेंगे, वहा महाशक्तिपीठ का उदय होगा। सती का शव लेकर शिव पृथ्वी पर विचरण करते हुए नृत्य भी करने लगे, जिससे पृथ्वी पर प्रलय की स्थिति उत्पन्न होने लगी। इस पर विष्णु ने सुदर्शन चक्र से सती के शरीर को खण्ड-खण्ड करने का विचार किया। जब-जब शिव नृत्य मुद्रा में पैर पटकते, विष्णु अपने चक्र से शरीर का कोई अंग काटकर उसके टुकड़े पृथ्वी पर गिरा देते। इस प्रकार जहां जहां सती के अंग के टुकड़े, वस्त्र या आभूषण गिरे, वहीं शक्तिपीठ का उदय हुआ।

हालांकि देवी भागवत में जहां 108 और देवी गीता में 72 शक्तिपीठों का ज़िक्र मिलता है, वहीं तन्त्रचूडामणि में 52 शक्तिपीठ बताए गए हैं। देवी पुराण में जरूर 51 शक्तिपीठों की ही चर्चा की गई है। इन 51 शक्तिपीठों में से कुछ विदेश में भी हैं और पूजा-अर्चना द्वारा प्रतिष्ठित हैं।

ज्ञातव्य है की इन 51 शक्तिपीठों में भारत-विभाजन के बाद 5 और भी कम हो गए और आज के भारत में 42 शक्ति पीठ रह गए है। पाकिस्तान में और बांग्लादेश में, श्रीलंका में, तिब्बत में तथा नेपाल में है।

शक्तिपीठों के सन्दर्भ में कथा

देश-विदेश में स्थित इन 51 शक्तिपीठों के सन्दर्भ में जो कथा है, वह यह है कि राजा प्रजापति दक्ष की पुत्री के रूप में माता जगदम्बिका ने सती के रूप में जन्म लिया था और भगवान शिव से विवाह किया। एक बार मुनियों का एक समूह यज्ञ करवा रहा था। यज्ञ में सभी देवताओं को बुलाया गया था। जब राजा दक्ष आए तो सभी लोग खड़े हो गए लेकिन भगवान शिव खड़े नहीं हुए। भगवान शिव दक्ष के दामाद थे। यह देख कर राजा दक्ष बेहद क्रोधित हुए। दक्ष अपने दामाद शिव को हमेशा निरादर भाव से देखते थे। सती के पिता राजा प्रजापति दक्ष ने कनखल (हरिद्वार) में 'बृहस्पति सर्व / ब्रिहासनी' नामक यज्ञ का आयोजन किया था। उस यज्ञ में ब्रह्मा, विष्णु, इंद्र और अन्य देवी-देवताओं को आमंत्रित किया गया, लेकिन जान-बूझकर अपने जमाता और सती के पति भगवान शिव को इस यज्ञ में शामिल होने के लिए निमन्त्रण नहीं भेजा था। जिससे भगवान शिव इस यज्ञ में शामिल नहीं हुए। नारद जी से सती को पता चला कि उनके पिता के यहां यज्ञ हो रहा है लेकिन उन्हें निमंत्रित नहीं किया गया है। इसे जानकर वे क्रोधित हो उठीं। नारद ने उन्हें सलाह दी किपिता के यहां जाने के लिए बुलावे की ज़रूरत नहीं होती है। जब सती अपने पिता के घर जाने लगीं तब भगवान शिव ने मना कर दिया। लेकिन सती पिता द्वारा न बुलाए जाने पर और शंकरजी के रोकने पर भी जिद्द कर यज्ञ में शामिल होने चली गई। यज्ञ-स्थल पर सती ने अपने पिता दक्ष से शंकर जी को आमंत्रित न करने का कारण पूछा और पिता से उग्र विरोध प्रकट किया। इस पर दक्ष ने भगवान शंकर के विषय में सती के सामने ही अपमानजनक बातें करने लगे। इस अपमान से पीड़ित हुई सती को यह सब बर्दाश्त नहीं हुआ और वहीं यज्ञ-अग्नि कुंड में कूदकर अपनी प्राणाहुति दे दी। भगवान शंकर को जब इस दुर्घटना का पता चला तो क्रोध से उनका तीसरा नेत्र खुल गया। सर्वत्र प्रलय-सा हाहाकार मच गया। भगवान शंकर के आदेश पर वीरभद्र ने दक्ष का सिर काट दिया और अन्य देवताओं को शिव निंदा सुनने की भी सज़ा दी और उनके गणों के उग्र कोप से भयभीत सारे देवता और ऋषिगण यज्ञस्थल से भाग गये। तब भगवान शिव ने सती के वियोग में यज्ञकुंड से सती के पार्थिव शरीर को निकाल कंधे पर उठा लिया और दुःखी हुए सम्पूर्ण भूमण्डल पर भ्रमण करने लगे। भगवती सती ने अन्तरिक्ष में शिव को दर्शन दिया और उनसे कहा कि जिस-जिस स्थान पर उनके शरीर के खण्ड विभक्त होकर गिरेंगे, वहाँ महाशक्तिपीठ का उदय होगा। सती का शव लेकर शिव पृथ्वी पर विचरण करते हुए तांडव नृत्य भी करने लगे, जिससे पृथ्वी पर प्रलय की स्थिति उत्पन्न होने लगी। पृथ्वी समेत तीनों लोकों को व्याकुल देखकर और देवों के अनुनय-विनय पर भगवान विष्णु सुदर्शन चक्र से सती के शरीर को खण्ड-खण्ड कर धरती पर गिराते गए। जब-जब शिव नृत्य मुद्रा में पैर पटकते, विष्णु अपने चक्र से शरीर का कोई अंग काटकर उसके टुकड़े पृथ्वी पर गिरा देते। 'तंत्र-चूड़ामणि' के अनुसार इस प्रकार जहां-जहां सती के अंग के टुकड़े, धारण किए वस्त्र या आभूषण गिरे, वहां-वहां शक्तिपीठ अस्तित्व में आया। इस तरह कुल 51 स्थानों में माता की शक्तिपीठों का निर्माण हुआ। अगले जन्म में सती ने हिमवान राजा के घर पार्वती के रूप में जन्म लिया और घोर तपस्या करशिव को पुन: पति रूप में प्राप्त किया।

Description of 51 Shaktipeeth

There are 51 Shakti Peethas described in the Puranas. Let's know about these Shaktipeeths located in India and abroad. In the context of 51 Shaktipeeths, the story is that Sati's father Raja Prajapati Daksha conducted a yajna. But Sati's husband Lord Shiva was not sent an invitation to join this yajna. Due to which Lord Shiva did not participate in this yagya but Sati stubbornly went to join the yagna, hearing Shiva's blasphemy, he jumped into the Yajnakund, then Lord Shiva took Sati's body on his head in disconnection of Sati and the whole Took over the planet. But busy walking Bhagwati Sati appeared to Shiva in space and told him that at every place where his body was divided, Girish and Maha Shaktipeeth would rise. About Shiva's body, Shiva started dancing while shifting on Shiva, which created a state of holocaust on the earth. At this, Vishnu thought of splitting Sati's body with the Sudarshan Chakra. Whenever Shiva slammed into the mudra posture, Vishnu cut off a part of the body from his wheel and dropped it into pieces on the earth. In this way, where pieces of Sati's part, clothes or jewelery fell, the Shaktipeeth emerged.

Although 108 Shakti Peethas are mentioned in Devi Bhagwat and 72 Shaktipeeths in Devi Gita, 52 Shaktipeeth are mentioned in Tantrachudamani. Only 51 Shaktipeeths have been discussed in Devi Purana. Some of these 51 Shaktipeeths are also abroad and are distinguished by worship.

It is known that after the partition of India in 51 Shaktipeeths, 5 more have reduced and 42 Shakti Peethas have remained in today's India. Pakistan and Bangladesh, Sri Lanka, Tibet and Nepal.

Story in relation to Shaktipeeths

The legend in the context of these 51 Shaktipeeths located in India and abroad, is that as the daughter of King Prajapati Daksha, Mother Jagadambika was born as Sati and married Lord Shiva. Once a group of sages were performing a yajna. All the deities were invoked in the yajna. When King Daksha came, all the people stood up but Lord Shiva could not stand. Lord Shiva was the son-in-law of defense. Seeing this, King Daksha became very angry. Daksha always looked at his son-in-law Shiva with disdain. Sati's father, King Prajapati Daksha, performed a yagna called 'Jupiter Sarva / Brihasani' at Kankhal (Haridwar). Brahma, Vishnu, Indra and other gods and goddesses were invited to that yagya, but deliberately did not send an invitation to Lord Shiva, the husband of her family and sati, to join this yagna. Due to which Lord Shiva did not participate in this yagna. Sati came to know from Narada ji that his father is having a yagna here but he has not been flit. She became angry knowing this. Narada advises him that there is no need to invite Kipita to go here. When Sati started going to her father's house, Lord Shiva refused. But Sati stubbornly refused to be invited by the father and even stopped Shankarji to join the yagna. At the place of sacrifice, Sati asked her father Daksha the reason for not inviting Shankar ji and expressed fierce opposition to her father. This charge started talking derogatory about Lord Shankar in front of Sati. All this did not happen to Sati, who was suffering from this insult and jumped into the sacrificial fire and gave her life. When Lord Shankar came to know of this accident, his third eye opened with anger. There was chaos like a holocaust everywhere. On the orders of Lord Shankar, Veerabhadra beheaded Daksha and also punished the other gods for hearing Shiva's condemnation and all the gods and sages, fearing the fierce anger of their ganas, fled the sacrificial fire. Then Lord Shiva removed Sati's body from the Yajnikund in disconnection of Sati but lifted it and started traveling on the whole of Bhumandal. Bhagwati Sati appeared to Shiva in space and told him that wherever the sections of his body split and fall, a superpower will arise. Shiva wandered about the body of Sati and started dancing Tandava, which created a state of holocaust on the earth. Seeing the distraught of the three worlds including the earth, and on the pleas of the gods, Lord Vishnu went on to drop Sati's body from the Sudarshan Chakra to the earth after breaking it. Whenever Shiva slammed into the mudra posture, Vishnu cut off a part of the body from his wheel and dropped it into pieces on the earth. According to the 'Tantra-Chudamani', wherever the pieces of Sati's limbs, clothes or jewelery worn, Shaktipeeth came into existence. In this way, Shaktipeeths of Mata were built in 51 places. In the next birth, Sati was born as Parvati to the home of the Himwan king and regained severe penance Karsiva.


1. Kirit
Devi's crown or headdress fell here and idols are Devi as Vimala (Pure) and Shiva as Sangbarta. Take the train to Ajimganj. The temples are on the shore of the ganges near Batnagar. (in Bangladesh?)
From Azimgong by rail to Batnagar (on the bank of the river Ganges)
1. किरीट
देवी का मुकुट या हेडड्रेस यहाँ गिर गया और मूर्तियों को देवी विमला (शुद्ध) के रूप में और शिवा को सांगबर्ता के रूप में देखा जाता है। ट्रेन को अजीमगंज ले जाएं। मंदिर बटनागर के पास गिरोह के किनारे पर हैं। (बांग्लादेश में?)
अजीमगोंग से रेल द्वारा बटनागर (गंगा नदी के तट पर)


2. Vrindavan
Vrindavan is also the Playground of Lord Krishna.and the gopis. The vana or forest or garden is where the young Krishna grew up in the home of Yasoda the wife of a cow herd. Krishna was capable of amazing feats and saved the village from many perils such as the Naga Kaliya and the great rage of Indra by holding up a mountain above the village.
2. वृंदावन
वृंदावन भगवान कृष्ण का खेल का मैदान भी है। वाना या वन या उद्यान वह स्थान है जहाँ युवा कृष्ण गाय के झुंड की पत्नी यशोदा के घर में पले-बढ़े थे। कृष्ण अद्भुत पराक्रम के लिए सक्षम थे और गाँव के ऊपर एक पहाड़ को पकड़कर गाँव को कई संकटों से बचाया जैसे कि नाग कालिया और इंद्र का महान क्रोध।



3. Kolhapur

Devi's three eyes fell here and the idols are Devi as Mahishmardini (Durga the destroyer of Mahishashur) and Shiva as Krodhish (the one who can be angry).Kolhapur also houses the famous Mahalakshmi Temple.

3. कोल्हापुर

देवी की तीन आंखें यहां गिरीं और मूर्तियां देवी के रूप में महिषमर्दिनी (दुर्गा, महिषासुर का संहारक) और शिव को क्रोधीश (क्रोध करने वाला) के रूप में जाना जाता है। कोल्हापुर में प्रसिद्ध महालक्ष्मी मंदिर भी है।


4. Shriparvata

Devi's right seat fell here and the idols are Devi as Shri Sundari (beautiful) and Shiva as Sundaranand (the handsome one). The place is situated near Ladakh in Nepal.
4. श्रीपर्वत

देवी की दाहिनी सीट यहाँ गिरी थी और मूर्तियाँ देवी के रूप में श्री सुंदरी (सुंदर) और शिव सुंदरानंद (सुंदर एक) के रूप में हैं। यह स्थान नेपाल में लद्दाख के पास स्थित है।



5. Varanasi

Devi's earrings (Kundal) fell here and the idols are Devi as VishwaLakschmi (The provider of wealth to all) and Shiva as Kala (Time or the end of time). The Puranas say that this city exists even after the Pralaya. The famous place ‘Manikarnika’ is located here and named so because the ear ring of goddess was like pearl (mani)
5. वाराणसी

देवी के झुमके (कुंडल) यहाँ गिरे और मूर्तियाँ विश्वलक्ष्मी (सभी को धन की प्रदाता) और शिव को काल (समय या अंत) के रूप में शिव हैं। पुराणों में कहा गया है कि यह शहर प्रलय के बाद भी मौजूद है। प्रसिद्ध स्थान famous मणिकर्णिका ’यहाँ स्थित है और इसका नाम इसलिए रखा गया है क्योंकि देवी की कान की अंगूठी मोती (मणि) की तरह थी


6. Godavari Tir

Devi's left cheek fell here and the idols are Viswamatruka (mother of the world) and Shiva as Dandapani (the onewho holds a staff). This is located in Andhra Pradesh State and the nearest place is Godavari River Railway Station.
6. गोदावरी तिर

देवी का बायाँ गाल यहाँ गिर गया और मूर्तियाँ विश्वामित्रुका (जगत की माता) और शिव दण्डपाणि के रूप में हैं (उनके पास एक कर्मचारी है)। यह आंध्र प्रदेश राज्य में स्थित है और निकटतम स्थान गोदावरी नदी रेलवे स्टेशन है।


7. Suchindram

Devi's upper teeth fell here and the idols are Devi as Narayani and Shiva as Sanghar. This place is near the southernmost tip of India, Kanyakumari in Tamilnadu, which is a very famous tourist spot.
7. सुचिन्द्रम

देवी के ऊपरी दाँत यहाँ गिरे और मूर्तियाँ देवी के रूप में नारायणी और शिव संघार के रूप में हैं। यह जगह भारत के सबसे दक्षिणी छोर पर स्थित है, तमिलनाडु में कन्याकुमारी, जो एक बहुत प्रसिद्ध पर्यटक स्थल है।


8. Panchasaagar

Panchasagar -Devi's lower teeth fell here and the idols are Devi as Barahi and Shiva as
Maharudra (the angry one).
8. पंचसागर

पंचसागर -देवी के निचले दाँत यहाँ गिरे और मूर्तियाँ देवी के रूप में बरही और शिव के रूप में हैं
महारुद्र (क्रोधित)।


9. Jvalamukhi

Devi's tongue fell here and the idols are Devi as Ambika (Mother) and Shiva as Unmatta (Furious). This is located near Jullundher in Punjab. From Jalandhar to Jalamukhi by local transport like tanga.
The Temple of Jvalamukhi is an astounding sacred power point ~ an adventure unto itself. Within Jvalamukhi is an archaic sanctuary to the tongue of Kali, the source of the flame of transformation. The sanctuary contains a shallow pool of water. Floating above the water are perpetual, natural-gas-fueled blue flames.
A Foreign Visitor, Mark Roberts comments on Jvalamukhi as under:
To be honest, on thatfirst reading of the flames of transformation, my first reaction was,
"somebody has been reading H. Ryder Haggard's SHE one too many times!!".
However, further research has proven Jvalamukhi to be quite real. It is 34 km. south of Kangra,in Himachal Pradesh ~ bounded by Tibet and the Himalayas to the North East ~and Jammu & Kashmir to the North West, and the Punjab to the west.
It seems probable that Jvalamukhi provided H. Ryder Haggard with the inspiration to write of SHE and her flames of transformation (he worked in India as well as Africa for a number of years).. And, for me, thetemple did indeed provide the inspiration & clues to making the final connection for the Dakini Tantra ~ from the present to the days of high antiquity
.9. ज्वालमुखी
देवी की जीभ यहाँ गिर गई और मूर्तियाँ देवी हैं अम्बिका (माँ) के रूप में और शिव उन्मुक्त (उग्र) के रूप में। यह पंजाब में जुलुंधर के पास स्थित है। ताँगा जैसे स्थानीय परिवहन द्वारा जालंधर से जालमुखी तक।
ज्वालामुखी का मंदिर एक अद्भुत पवित्र शक्ति बिंदु है ~ जो अपने आप में एक साहसिक कार्य है। ज्वालामुखी के भीतर काली की जीभ के लिए एक पुरातन अभयारण्य है, जो परिवर्तन की लौ का स्रोत है। अभयारण्य में पानी का एक उथला पूल है। पानी के ऊपर तैरते हुए अस्थायी, प्राकृतिक-गैस-ईंधन वाली नीली लपटें हैं।
एक विदेशी आगंतुक, मार्क रॉबर्ट्स ने ज्वालामुखी की टिप्पणियों को निम्नानुसार बताया:
ईमानदार होने के लिए, परिवर्तन की लपटों को पढ़ने पर, मेरी पहली प्रतिक्रिया थी,
"कोई व्यक्ति एच। राइडर हैगार्ड के SHE को बहुत बार पढ़ रहा है !!"।
हालाँकि, आगे के शोध ने ज्वालामुखी को काफी वास्तविक साबित कर दिया है। यह 34 कि.मी. कांगड़ा के दक्षिण में, हिमाचल प्रदेश में तिब्बत और उत्तर पूर्व में हिमालय और उत्तर पश्चिम में जम्मू और कश्मीर, और पश्चिम में पंजाब से घिरा है।
ऐसा लगता है कि ज्वालमुखी ने एच। राइडर हैगार्ड को एसएचई और उनके परिवर्तन की लपटों के बारे में लिखने के लिए प्रेरणा प्रदान की (उन्होंने भारत और साथ ही साथ अफ्रीका में कई वर्षों तक काम किया) .. और, मेरे लिए, उन्होंने वास्तव में प्रेरणा प्रदान की डाकिनी तंत्र के लिए अंतिम संबंध बनाने का सुराग ~ वर्तमान से लेकर उच्च पुरातनता के दिनों तक।


10. Bhairava Parvat

Devi's upper lips fell here and idols are Devi as Avanti (Modest) and Shiva asLambakarna (Long eared one). It is located near Ujjain.
10. भैरव पर्वत

देवी के ऊपरी होंठ यहाँ गिरे थे और मूर्तियाँ देवी के रूप में अवंती (मामूली) और शिव असलमकर्ण (लंबे कान वाले) थे। यह उज्जैन के पास स्थित है।


11. Attahas

(Attahas literally means Laughter)
Devi's lower lips fell here and the idols are Devi as Fullara (Blooming) and Shiva as Bhairabh Vishwesha (Lord of the universe). The place is in Bengal near Birbhum. Image of Devi and the Shiva temple is next to the Devi temple. It is a major pilgrimage and tourist attraction.
From Birbhum to Ahmedpur to Labhpur (6.5 miles). Attahas is just East of Labhpur, around 115 miles from Kolkata. The temple of Vairab is beside the temple of Fullora. A deity made of stone. It is so large that the lower leap of the goddess is about 15 to 18 feet wide.
11. अथास

(अट्टहास का शाब्दिक अर्थ है हँसी)
देवी के निचले होंठ यहाँ गिरे थे और मूर्तियाँ पूर्णा (प्रस्फुटन) के रूप में देवी और भैरव विश्वेश (ब्रह्मांड के भगवान) के रूप में शिव हैं। यह स्थान बंगाल में बीरभूम के पास है। देवी और शिव मंदिर की छवि देवी मंदिर के बगल में है। यह एक प्रमुख तीर्थ और पर्यटक आकर्षण है।
बीरभूम से अहमदपुर से लभापुर (6.5 मील) तक। अट्टहास कोलकाता से लगभग 115 मील की दूरी पर लाभपुर के पूर्व में है। वायोरा का मंदिर फुलोरा के मंदिर के बगल में है। पत्थर से बना एक देवता। यह इतना बड़ा है कि देवी की निचली छलांग लगभग 15 से 18 फीट चौड़ी है।


12. Janasthan

Devi's chin fell here and the idols are Devi as Bhramari (female Bumble bee or attendant of Durga) and Shiva as Vikrakatakkha (one with the crooked eyes or look). Other names are Devi as Chibuka (the one with the chin) and Shiva as Sarvasiddhish (the one who can provide all desires).
Bhramari Devi is a dark goddess identified as another form of Kalika. Said to be "as brilliant as a million dark suns", she is surrounded by black bees and holds black bees in the first of her hands, others of which are in the"boon-granting" and "fear-allaying" gestures. She destroys egoisticdemons while her bees make the seed-Mantra "Hring".
12. जनस्थान

देवी की ठोड़ी यहाँ गिर गई और मूर्तियाँ देवी हैं भ्रामरी (मादा बम्बल मधुमक्खी या दुर्गा की परिचारिका) और शिव विक्रान्तक के रूप में (कुटिल आँखों वाली या रूप वाली)। अन्य नाम देवी के रूप में चिबुका (ठोड़ी के साथ एक) और शिव के रूप में सर्वसिद्धिष (सभी इच्छाओं को प्रदान करने वाले) हैं।
भ्रामरी देवी एक अंधेरे देवी हैं जिन्हें कालिका के एक और रूप के रूप में पहचाना जाता है। ने कहा, "एक लाख अंधेरे सूरज के रूप में शानदार", वह काली मधुमक्खियों से घिरा हुआ है और अपने हाथों में पहले की तरह काले मधुमक्खियों को पकड़ता है, जिनमें से अन्य "वरदान-अनुदान" और "भय-विनाशकारी" इशारों में हैं। वह अहंकारी जीवों को नष्ट कर देती है, जबकि उसकी मधुमक्खियाँ बीज-मंत्र "हिंग" बनाती हैं।



13. Amarnath

Devi's neck fell here and the idols are Devi as Mahamaya (the great Illusion) and Shiva as Trisandhyasvar. The famous pilgrimage is Amarnath. There is a Shiva linga of glacial ice which expands and contracts with the seasons.
The Ice Lingam in Amarnath

13. अमरनाथ

देवी की गर्दन यहां गिर गई और मूर्तियां देवी महामाया (महान भ्रम) और शिव त्रिसंध्येश्वर के रूप में हैं। प्रसिद्ध तीर्थस्थल अमरनाथ है। ग्लेशियल बर्फ का एक शिव लिंग है जो मौसम के साथ फैलता है और सिकुड़ता है।
अमरनाथ में हिम लिंगम



14. Nandipur

Devi's necklace fell here and the idols are Devi as Nandini and Shiva as Nandikishore. East of Saithia rail station (120 miles from Kolkata).
14. नंदीपुर
देवी का हार यहाँ गिर गया और मूर्तियाँ देवी के रूप में नंदिनी और शिव नंदकिशोर के रूप में हैं। पूर्व में सेथिया रेल स्टेशन (कोलकाता से 120 मील)।


15. Sri Sailam

Part of Devi’s neck fell here. This place is located in Andhra Pradesh and is a very famous pilgrimage spot. Lord Shiva is also called as “Mallikharjuna Swamy” and Ambal is known as “Brahmaraambika”.
This is a very famous divine tourist spot and is one of the only 12 Jyotir Linga Shrines dedicated to Lord Shiva throughout India.
15. श्री सेलम
देवी की गर्दन का एक हिस्सा यहाँ गिर गया। यह स्थान आंध्र प्रदेश में स्थित है और एक बहुत प्रसिद्ध तीर्थ स्थान है। भगवान शिव को "मल्लिकार्जुन स्वामी" के रूप में भी जाना जाता है और अम्बल को "ब्रह्मराम्बिका" के रूप में जाना जाता है।
यह एक बहुत प्रसिद्ध दिव्य पर्यटन स्थल है और पूरे भारत में भगवान शिव को समर्पित केवल 12 ज्योतिर्लिंग लिंगों में से एक है।


16. Nalhatti

Devi's vocal pipe fell here and the idols are Devi as Kalika (Durga) and Shiva as Yogesh.
By train station.From Hawra to Nolhati by rail (145 miles)
16. नलहट्टी
देवी का मुखर पाइप यहाँ गिर गया और मूर्तियाँ देवी कालिका (दुर्गा) और शिव योगेश के रूप में हैं।
ट्रेन स्टेशन से। हावड़ा से नोलहाटी तक रेल द्वारा (145 मील)



17. Mithila

Devi's left shoulder fell here and the idols are Devi as Mahadevi (Devi) and Shiva as Mahodara (the big belied one). This is near Janakpur station. Near Janakpur station road.
17. मिथिला

देवी का बायां कंधा यहाँ गिर गया और मूर्तियाँ देवी के रूप में महादेवी (देवी) और शिव महोदर के रूप में हैं (बड़ा आस्तिक)। यह जनकपुर स्टेशन के पास है। जनकपुर स्टेशन रोड के पास।


18. Ratnavali

Devi's right shoulder fell here and the idols are Devi as Kumari (Durga) and Shiva as
Bhairava (Remover of fear). This place is supposedly located near Madras (nowChennai) in Tamil Nadu
18. रत्नावली

देवी का दाहिना कंधा यहाँ गिर गया और मूर्तियाँ देवी के रूप में कुमारी (दुर्गा) और शिव भैरव (भय का निवारण) के रूप में हैं। यह स्थान तमिलनाडु में मद्रास (अबचीन) के निकट माना जाता है



19. Prabhas

Devi's stomach fell here and the idols are Devi as Chandrabhaga (Throne of the moon) and Shiva as Vakratunda (the one with the bent staff). This is near Bombay (now Mumbai) where a launch goes to Bharoal (also Veroal) which is near Prabhas (also
Provas). From Bombay to Veroal by Steamer. From Veroal to Provas. There is another way to Provas all thru by train. Very close to this place is the famous Somnath Temple, which is very ancient and is found in many a chapter of Indian History.
19. प्रभास

देवी का पेट यहाँ गिर गया और मूर्तियाँ देवी चंद्रभागा (चंद्रमा का सिंहासन) और शिव वक्रतुण्ड के रूप में (तुला कर्मचारियों के साथ) हैं। यह बॉम्बे (अब मुंबई) के पास है जहां एक लॉन्च भरोल (वेरोएल) भी जाता है जो प्रभास (प्रोवस) के पास है। स्टीमर द्वारा बॉम्बे से वेरोएल तक। वेरोएल से प्रोवस तक। एक और तरीका है कि सभी ट्रेन से प्रोवास करें। इस स्थान के बहुत पास सोमनाथ मंदिर है, जो बहुत प्राचीन है और भारतीय इतिहास के कई अध्याय में पाया जाता है।



20. Jallandhar (devi talab)

One of Devi's breasts fell here and the idols are Devi as Tripurmalini (Durga) and Shiva as Bhisan (Gruesome). Jwalamukhi is the nearby Tirtha and train goes from Delhi to Jullendhar. Holy place of Jwalamukhi is covered already as the 9th Spot above.
The Devi Talab in Jallandhar a large masonary tank sacred to Hindus.
There is also a very famous Shiva temple in Jallandhar, situated at Gur Mandi near Imam Nasir mausoleum dates back to the Lodhi Era. Believed to be built by the Nawab of Sultanpur Lodhi, the mandir is  a blend of Muslim Hindu a rchitecture. The main gate is built in the style of amosque while the rest of the building is in Hindu style. There is a legend that when Jalandhar was Nawabs territory he had eyed a newly married Hindu girl who
was a devotee of lord Shiva. Lord shiva in the form of a serpant saved her honour. Awed by the appearance of this serpent the Nawab apologised to the girl and built the temple on her bidding.
20. जलंधर (देवी तालाब)

देवी के स्तनों में से एक यहाँ गिरा और मूर्तियाँ देवी के रूप में त्रिपुरमालिनी (दुर्गा) और शिव भिसान (भीषण) के रूप में हैं। ज्वालामुखी नजदीकी तीर्थ है और ट्रेन दिल्ली से जुलेंदर तक जाती है। ज्वालामुखी की पवित्र जगह पहले से ही 9 वें स्थान के रूप में शामिल है।
जलंधर में देवी तालाब हिंदुओं के लिए एक बड़ा चिनाई टैंक है।
जलंधर में एक बहुत प्रसिद्ध शिव मंदिर है, जो इमाम नासिर की समाधि के पास गुरु मंडी में स्थित है, जो लोधी युग में है। माना जाता है कि सुल्तानपुर लोधी के नवाब द्वारा निर्मित, मंदिर मुस्लिम हिंदू का एक मिश्रण है। मुख्य द्वार अमोस की शैली में बनाया गया है जबकि शेष भवन हिंदू शैली में है। एक किंवदंती है कि जब जालंधर नवाबों का इलाका था, तब उन्होंने एक नवविवाहित हिंदू लड़की पर नजर रखी थी, जो भगवान शिव की भक्त थी। सर्प के रूप में भगवान शिव ने उसका सम्मान बचाया। इस नाग की उपस्थिति से नवाब ने लड़की से माफी मांगी और उसकी बोली पर मंदिर का निर्माण कराया


21. Chitrakoot

The second of Devi's breasts fell here (another opinion is that her Nala or Jaghanasti or Bone of the Abdomen fell here) and the idols are Devi as Shivani (the wife of Shiva) and Shiva as Chanda. This is located in Madhya Pradesh nearBilaspur station and a walk of 2 miles.
21. चित्रकूट

देवी के स्तनों का दूसरा हिस्सा यहां गिर गया (एक अन्य राय यह है कि उनकी नाला या जघनस्ती या अब्दीन की हड्डी यहां गिर गई) और मूर्तियां देवी हैं शिवानी (शिव की पत्नी) और शिव चंदा के रूप में। यह मध्य प्रदेश में बिलासपुर स्टेशन और 2 मील की दूरी पर स्थित है।


22.Deoghar

Devi's heart fell here and the idols are Devi as Jaidurga (Victorious Durga) and Shiva as Vaidyanath. It is in Bihar. Joshidi is the train station. This is a very famous
divine tourist spot and is one of the only 12 Jyotir Linga Shrines dedicated to Lord Shiva throughout India.
22.Deoghar

देवी का दिल यहाँ गिर गया और मूर्तियाँ देवी के रूप में जयदुर्गा (विजयी दुर्गा) और शिव वैद्यनाथ के रूप में हैं। यह बिहार में है। जोशीडी रेलवे स्टेशन है। यह बहुत प्रसिद्ध है
दिव्य पर्यटन स्थल और पूरे भारत में भगवान शिव को समर्पित केवल 12 ज्योतिर्लिंग लिंगों में से एक है।



23. Vakreshwar

Devi's mind or the centre of the brows fell here and the idols are Devi as Mahishamardini (the slayer of Mahishasura) and Shiva as Vakranath. Near Ahmedpur station – about 15 miles there from. There are seven hot springs and also the Paphara (remover of sins) river. The Mahamuni Ashtabakra found enlightenment here. On Shivaratri (night) there is a grand Mela (fete) here. The Ajay, Mayurakshi, Bakreswar (Vakreswar – spelt so in
Bengal) and Dwarka are the principle rivers of Birbhum district. There is also a modern
power plant at Bakreswar.
23. वक्रेश्वर

देवी का मन या भौंह का केंद्र यहाँ गिर गया और मूर्तियाँ देवी के रूप में महिषमर्दिनी (महिषासुर का वध करने वाली) और शिव वक्रनाथ के रूप में हैं। अहमदपुर स्टेशन के पास - वहाँ से लगभग 15 मील। सात गर्म झरने हैं और पापारा (पापों का निवारण) नदी भी है। महामुनि अष्टभक्र ने यहाँ आत्मज्ञान पाया। शिवरात्रि (रात्रि) को यहाँ एक भव्य मेला (भ्रूण) लगता है। अजय, मयूराक्षी, बकेरेश्वर (वक्रेस्वर - ने इसमें मंत्र दिया
बंगाल) और द्वारका बीरभूम जिले की सिद्धांत नदियाँ हैं। बकरेश्वर में एक आधुनिक बिजली संयंत्र भी है।


24. Kanyakumari

Devi's back fell here and the idols are Devi as Sharvani and Shiva as Nimisha. There are varying opinions about whether this is Kanyashram or Kalikashram or Kanyakumari.
However, the most adapted view is that this is at Kanyakumari, which is in Tamil Nadu and which is very close to Suchindram, another Shakti Peetha.
24. कन्याकुमारी

देवी की पीठ यहाँ गिर गई और मूर्तियाँ देवी हैं शरवानी के रूप में और शिव निमिषा के रूप में। इस बारे में अलग-अलग राय है कि यह कन्याश्रम है या कालिकाश्रम या कन्याकुमारी।
हालांकि, सबसे अधिक अनुकूलित दृष्टिकोण यह है कि यह कन्याकुमारी में है, जो तमिलनाडु में है और जो सुचिंद्रम, एक और शक्तिपीठ के बहुत करीब है।


25. Bahula

Devi's left arm fell here and the idols are Devi as Bahula (Abundant) and Shiva as Bhiruk (who is also Sarvasiddhadayaka). Arrive at Katoa rail station and then go to Ketugram which is a pilgrimage. It is believed that the goddess fulfils everyone’s desire.
25. बहुला
देवी की बायीं भुजा यहाँ गिरी थी और मूर्तियाँ देवी के रूप में बाहुला (प्रचुर) और शिव को भिरुक (जो सर्वसिद्धिदाक भी हैं) हैं। कटोआ रेलवे स्टेशन पर पहुँचें और फिर केतुग्राम जाएँ जो एक तीर्थ है। ऐसा माना जाता है कि देवी सभी की मनोकामना पूरी करती हैं।

26. Ujjain

Devi's elbows fell here and the idols are Devi as Mangalchandi (Durga) and Shiva as Kapilambar (one who wears the brown clothes). Shiva is siddhidayaka.
26. उज्जैन

देवी की कोहनी यहाँ गिर गई और मूर्तियाँ देवी के रूप में मंगलचंडी (दुर्गा) और शिव कपिलंबर (भूरे रंग के कपड़े पहनने वाले) के रूप में हैं। शिव सिद्धिदाक हैं।


27. Manivedika

Devi's middle of the palms fell here and the idols are Devi as Gayatri (Saraswati) and Shiva as Sarvananda (the one who makes everyone happy). The place is also varyingly referred to as “Manibandha”or “Manivedika”.
27. मनेवेदिका

देवी की हथेलियों के मध्य भाग यहाँ गिरा और मूर्तियाँ देवी हैं गायत्री (सरस्वती) के रूप में और शिव सर्वानंद के रूप में (जो सभी को प्रसन्न करते हैं)। इस स्थान को "मणिबन्ध" या "मणिवेदिका" के नाम से भी जाना जाता है।


28. Prayag

Three sacred rivers (Ganga, Yamuna and Saraswati) meet here and that is why this place gets the name Prayag. This is also called as the Prayagraj, as this is the chief of all the 14 (Chaturdasa) prayags throughout India. Devi's ten fingers fell here and the idols are Devi as Lalita (beautiful). Another name is Alopi and Shiva as Bhava.
28. प्रयाग

तीन पवित्र नदियाँ (गंगा, यमुना और सरस्वती) यहाँ मिलती हैं और इसीलिए इस स्थान को प्रयाग नाम मिला है। इसे प्रयागराज भी कहा जाता है, क्योंकि यह पूरे भारत में सभी 14 (चतुरदास) प्रयागों का प्रमुख है। देवी की दस उंगलियाँ यहाँ गिरीं और मूर्तियाँ देवी हैं ललिता (सुंदर) के रूप में। एक और नाम है अलोपी और शिव भव के रूप में।


29. Puri

Devi's navel fell here and the idols are Devi as Vimala (the pure one) and Shiva as Jagannath (the ruler of the world). This is near the Jagannath temple of Puri in the state of Orissa.
29. पुरी

देवी की नाभि यहाँ गिरी थी और मूर्तियाँ देवी के रूप में विमला (शुद्धतम) और शिव जगन्नाथ (दुनिया के शासक) के रूप में हैं। यह उड़ीसा राज्य में पुरी के जगन्नाथ मंदिर के पास है।


30. Kanchipuram

Kanchipuram, a very famous pilgrimage spot, is situated in Tamil Nadu and is very widely known for the spiritual powers of the Devi Kamakshi. This is one of the Pancha Budha Shrines situate in Tamil Nadu and represents the earth form. The Shiva is called “Ekambara Nathar”. Kanchi is also famous for the Kanchi Kamakoti Mutt, from where the Great Sage Sri Sri Chandrasekarendra Saraswati (also affectionately called as “Sri Maha Perival”) enshrined his blessings to the thousands of devotees thronging the mutt for a glimpse of him. There are varying opinions about whether this spot is the one in Tamil Nadu or the one near Bolpur, which again is in the Birbhum district of West Bengal, like many other Shakti Peethas covered above. Bolpur is noted for Tagore’s Shantiniketan and is a center of education and culture. It is said that Devi's skeleton fell here and the idols are Devi as Devagarbha and Shiva as Ruru. Bolpur station to Kopar river
banks. There is a well for worship. The spot is on the bank of the river Kopai,4 miles away from Bolpur station.
30. कांचीपुरम

कांचीपुरम, एक बहुत प्रसिद्ध तीर्थ स्थान है, जो तमिलनाडु में स्थित है और देवी कामाक्षी की आध्यात्मिक शक्तियों के लिए बहुत जाना जाता है। यह तमिलनाडु में पंच बुद्ध तीर्थों में से एक है और पृथ्वी के रूप का प्रतिनिधित्व करता है। शिव को "एकाम्बर नाथार" कहा जाता है। कांची कांची कामकोटि मठ के लिए भी प्रसिद्ध है, जहां से महान ऋषि श्री श्री चंद्रशेखरेंद्र सरस्वती (जिन्हें "श्री महा पेरिवल" के नाम से भी जाना जाता है) ने हजारों भक्तों को आशीर्वाद दिया कि वे उनकी एक झलक पाने के लिए मटकी फोड़ते रहें। इस बारे में अलग-अलग राय है कि क्या यह स्थान तमिलनाडु में है या बोलपुर के पास एक है, जो फिर से पश्चिम बंगाल के बीरभूम जिले में है, जैसे कई अन्य शक्तिपीठों को कवर किया गया है। बोलपुर को टैगोर के शांति निकेतन के लिए जाना जाता है और यह शिक्षा और संस्कृति का केंद्र है। कहा जाता है कि देवी का कंकाल यहाँ गिरा था और मूर्तियाँ देवी के रूप में देवराज और शिव रुरु के रूप में हैं। बोलपुर स्टेशन को कोपर नदी के किनारे। पूजा के लिए एक कुआँ है। घटनास्थल बोलपुर स्टेशन से 4 मील दूर कोपाई नदी के किनारे है


31. AmarKantak

There are varying opinions on whether Amarkantak or Kalmadhav is the perfect spot. The most adapted view of Amarkantak, which is very close to Chitrakoot, is the originating point of River Narmada and is situated in Madhya Pradesh. It is also said that Devi's right hips fell here and the idols are Devi as Kali and Shiva as Asitananda.
31. अमरकांतक

इस बात पर अलग-अलग राय है कि अमरकंटक या कलमाधव एकदम सही जगह है। अमरकंटक का सबसे अनुकूलित दृश्य, जो चित्रकूट के बहुत करीब है, नर्मदा नदी का उद्गम स्थल है और मध्य प्रदेश में स्थित है। यह भी कहा जाता है कि देवी के दाहिने कूल्हे यहाँ गिरे थे और मूर्तियाँ देवी के रूप में काली और शिव असितानंद के रूप में हैं।


32. Sona

Devi's left hips fell here and the idols are Devi as Narmada and Shiva as Vadrasen. This
spot is located in Bihar.
32. सोना
देवी के बाएं कूल्हे यहाँ गिर गए और मूर्तियाँ देवी के रूप में नर्मदा और शिव वडरासेन के रूप में हैं। यह
स्पॉट बिहार में स्थित है।


33. Kamakhya

Called by various names such as “Kamagiri”, “Kamrup” and as “Kamakhya”, this famous pilgrimage spot is located about 18 miles from Guwahati in Assam. It is believed that those who visit this temple at least once in their lifetime are freed from all their sins and are blessed with the boon of immortality. This is so because this is the spot where the Devi’s Yoni fell, and by visiting this temple, we are going back to where we originally
came from.
The deity of worship is actually a lump of rock with a cut, which is always kept wet by a small natural spring inside the cave, the water of which always oozes out in red color, and it is said that the spring never dries up, even in the hottest of hot times. Even today, animal sacrifices are very common in this shrine – especially that of doves. Devi's yoni fell
here and the idols are Devi as Kamakhya (personification of love) and Shiva as
Umananda. The Umananda temple is nearby in an islet on the river.
33. कामाख्या

“कामगिरी”, “कामरूप” और “कामाख्या” जैसे विभिन्न नामों से पुकारा जाने वाला यह प्रसिद्ध तीर्थ स्थान असम में गुवाहाटी से लगभग 18 मील की दूरी पर स्थित है। ऐसा माना जाता है कि जो लोग अपने जीवनकाल में कम से कम एक बार इस मंदिर में जाते हैं, वे अपने सभी पापों से मुक्त हो जाते हैं और अमरता का वरदान प्राप्त करते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि यही वह स्थान है जहाँ देवी की योनी गिरी थी, और इस मंदिर में जाकर, हम वापस उसी स्थान पर जा रहे हैं जहाँ हम मूल रूप से हैं
से आया।
पूजा का देवता वास्तव में एक कट के साथ चट्टान की एक गांठ है, जिसे हमेशा गुफा के अंदर एक छोटे प्राकृतिक झरने से गीला रखा जाता है, जिसका पानी हमेशा लाल रंग से बाहर निकलता है, और कहा जाता है कि वसंत कभी नहीं सूखता है, यहां तक ​​कि सबसे गर्म समय में। आज भी, जानवरों की बलि इस मंदिर में बहुत आम है - विशेष रूप से कबूतरों की। देवी का योनी यहाँ गिर गया और मूर्तियाँ देवी कामाख्या (प्रेम का अवतार) और शिव के रूप में हैं
Umananda। उमानंद मंदिर पास में ही एक नदी में स्थित है।

34. Jayantia

10 km by bus and 4 km on foot, this place commands a panoramic view of the majestic snow peaks of the north. It is also well known for the temple dedicated to Lord Shiva and Maa Jayanti, Dhwaj is at an elevation of 2100 m above sea level. Dhwaj is about 18 Kms from Pithoragarh, Assam.Adorned by mountains, forests and a river, Jayanti is a quiet little village 11 km. away from Alipurduar. Tall forests of sal, segun, simul, palash and sirish trees hide the mountains and sky, while the sparkling Jayanti River flows beneath. Though
normally accessible, the pathways may become difficult to negotiate during the monsoon.
A two-hour trek takes one to the top of a hill where there is a Sati Temple. There is also a Mahakaal Temple in three
adjacent caves. In the first cave there are idols of the Brahma-Vishnu-Maheshwar trinity, in the second there is one of Lord Shiva, and in the third, that of goddess Mahakali.
34. जयंतिया

बस से 10 किमी और पैदल 4 किमी दूर, यह जगह उत्तर की राजसी बर्फ की चोटियों का मनोरम दृश्य प्रस्तुत करती है। यह भगवान शिव और मां जयंती को समर्पित मंदिर के लिए भी जाना जाता है, धुव समुद्र तल से 2100 मीटर की ऊंचाई पर है। धुव, पिथौरागढ़, असम से लगभग 18 किलोमीटर दूर है। पहाड़ों, जंगलों और एक नदी के किनारे, जयंती एक शांत सा गाँव है जो 11 किमी दूर है। अलीपुरद्वार से दूर। नमकीन, सेगुन, सीमुल, पलाश और सिरिश पेड़ों के लंबे जंगल पहाड़ों और आकाश को छिपाते हैं, जबकि चमचमाती जयंती नदी नीचे बहती है। हालांकि सामान्य रूप से सुलभ, मानसून के दौरान मार्ग के लिए बातचीत करना मुश्किल हो सकता है।
दो घंटे की ट्रेक एक पहाड़ी की चोटी पर ले जाती है जहाँ एक सती मंदिर है। तीन निकटवर्ती गुफाओं में एक महाकाल मंदिर भी है। पहली गुफा में ब्रह्मा-विष्णु-महेश्वर त्रिमूर्ति की मूर्तियां हैं, दूसरे में भगवान शिव की और तीसरी में देवी महाकाली की मूर्ति है।



35. Patna

This city of Patna used to be known by the name “Magadha” in earlier times. Devi's right thigh fell here and the idols are Devi as Sarvanandkari and Shiva as Vyomkesha.
35. पटना

पटना का यह शहर पहले के समय में "मगध" नाम से जाना जाता था। देवी की दाहिनी जांघ यहाँ गिर गई और मूर्तियाँ देवी के रूप में सर्वानंदकरी और शिव व्योमकेश के रूप में हैं।
36. Tristrota

Devi's left feet fell here and the idols are Devi as Bhramari (Bumblebee) and Shiva as Iswar (God). On the banks of Tista river in Shalbari village in Jalpaiguri district in West Bengal.
36. त्रिस्त्रोत

देवी के बाएं पैर यहाँ गिर गए और मूर्तियाँ देवी के रूप में भ्रामरी (भौंरा) और शिव ईश्वर (भगवान) के रूप में हैं। पश्चिम बंगाल में जलपाईगुड़ी जिले के शालबारी गाँव में तिस्ता नदी के तट पर।


37. Tripura

Devi's right foot fell here and the idols are Devi as Tripurasundari and Shiva as Tripuresh. Devi is grantor of all wishes or Sarvavishta pradyani. Tripura is located near Udaipur.
37. त्रिपुरा

देवी का दाहिना पैर यहाँ गिर गया और मूर्तियाँ त्रिपुरसुंदरी के रूप में देवी और त्रिपुरेश के रूप में शिव हैं। देवी समस्त कामनाओं या सर्वविद्या प्रदायिनी की अनुदान दाता हैं। त्रिपुरा उदयपुर के पास स्थित है।
38. Vibasha

Tamluk, in the district of Medinipur
Devi's left ankle fell here and the idols are Devi as Bhimarupa and Shiva as Sarvananda.
38. विभा

मेदिनीपुर देवी के बाएँ टखने के जिले में तमलुक यहाँ गिरा और मूर्तियाँ देवी भीमरूप और शिव सर्वानंद के रूप में हैं।



39. Kurukshetra

Kurukshetra is the fields belonging to the Kuru family where the battle of the Mahabharata was fought between the Kurus and Pandus.
Devi's right ankle fell here and the idols are Devi as Savitri or Sthanu and Shiva as
Aswanath.
39. कुरुक्षेत्र

कुरुक्षेत्र कुरु परिवार से संबंधित क्षेत्र हैं जहाँ महाभारत का युद्ध कौरवों और पांडुओं के बीच लड़ा गया था।
देवी का दाहिना टखना यहाँ गिर गया और मूर्तियाँ देवी के रूप में सावित्री या स्तानू और शिव के रूप में हैं।
40. Virat

Devi's small toes of the feet fell here and idols are Devi as Ambika and Shiva as
Amrita (nectar of immortality).
40. विराट


देवी के पैर के छोटे पैर यहाँ गिर गए और मूर्तियाँ देवी हैं अम्बिका और शिव अमृता (अमरता का अमृत) के रूप में।
41. Jogadaya

Devi's right toe fell here and the idols are Devi as Jogadaya and Shiva as Khirakantha. Take Eastern Indian Railway to Bardwhan station. The Bardwhan (also Bardhaman) city is 97km from Calcutta by rail and one of the major rail junction in West Bengal.
It is also widely opined that this is the same as the Chintpurni Temple, where the toes of Sati goddess had fallen being cut off by the Chakra of Vishnu Lord when he was cutting away the pieces of Sati's dead body carried by Lord Siva in his Tandava Nritya. The Pindi represents Sati's feet and is a manifestation of her. Chintpurni Devi is believed to fulfill the
desires of a person who comes there and devotedly worships her.
The Mantram repeated in the Pujah is said to have been revealed by the Devi herself
when she appeared in human form.
41. जोगदया

देवी का दाहिना पैर का अंगूठा यहां गिरा और मूर्तियां देवी के रूप में जोगदया और शिव खिरकांठा के रूप में हैं। पूर्वी भारतीय रेलवे को बर्धवान स्टेशन पर ले जाएं। बर्धवान (बर्धमान) शहर भी कलकत्ता से 97 किमी दूर है और पश्चिम बंगाल में एक प्रमुख रेल जंक्शन है।
यह भी व्यापक रूप से स्पष्ट है कि यह चिंतपूर्णी मंदिर के समान है, जहां सती देवी के पैर विष्णु भगवान के चक्र से काटे जा रहे थे, जब वह भगवान शिव द्वारा अपने तांडव में ले जाए गए सती के मृत शरीर के टुकड़े काट रहे थे। नृत्य। पिंडी, सती के चरणों का प्रतिनिधित्व करती है और उसकी एक अभिव्यक्ति है। माना जाता है कि चिंतपूर्णी देवी वहां आने वाले व्यक्ति की इच्छाओं को पूरा करती हैं और उनकी भक्ति करती हैं।
कहा जाता है कि पूज में दोहराए गए मन्त्रम को देवी ने स्वयं प्रकट किया था जब वे मानव रूप में प्रकट हुई थीं।


42. Kalipitha

Devi's four small toes from her right foot fell here and the idols are Devi as Kali and Shiva as Nakuleesh or Nakuleeshwar. Kali is a dark complexioned form of Shakti who has taste for blood and death. She rules over cremation sites and is worshipped by devotees on a dark and moon-less night. Kali is female version ofKala.
42. कालीपीठ

देवी के दाहिने पैर के चार छोटे पैर यहाँ गिरे थे और मूर्तियाँ देवी के रूप में काली और शिव नकुलेश या नकुलेश्वर के रूप में हैं। काली शक्ति का एक गहरा जटिल रूप है जो रक्त और मृत्यु के लिए स्वाद है। वह श्मशान स्थलों पर शासन करती है और भक्तों द्वारा एक अंधेरी और चाँद-कम रात में पूजा की जाती है। काली महिला काकाला संस्करण है।
43. Manasa

Devi's right hand or palm fell her and the idols are Devi as Dakhchayani (Durga) and Shiva as Amar (Immortal). This is a very famous pilgrimage spot and is gaining attention as the most sacred spot on earth. This is located in Tibet and also houses the most sacred Lake Manasarovar. The complete details of Manasarovar are not dwelt upon here as it is a huge subject by itself.
43. मानसा

देवी का दाहिना हाथ या हथेली गिर गई और मूर्तियाँ देवी के रूप में दक्खायनी (दुर्गा) और शिव अमर (अमर) के रूप में हैं। यह एक बहुत प्रसिद्ध तीर्थ स्थान है और पृथ्वी पर सबसे पवित्र स्थान के रूप में ध्यान आकर्षित कर रहा है। यह तिब्बत में स्थित है और यहां सबसे पवित्र मानसरोवर झील भी है। मानसरोवर का पूरा विवरण यहां नहीं देखा गया है क्योंकि यह अपने आप में एक बहुत बड़ा विषय है।



44. Nellore

Devi’s feet bells (Nupur) fell here and the idols are Devi as Indrakschi and Shiva as Rakchaseswara. Indrakschi was created and worshipped by Indra in person. The Lord here was worshipped by the Demon King, Ravaneshwara, who was the Ruler of Sri Lanka.
44. नेल्लोर

देवी के पैरों की घंटियाँ (नूपुर) यहाँ गिरीं और मूर्तियाँ देवी के रूप में इन्द्राक्षी और शिव के रूप में रक्षपर्व की हैं। इन्द्राक्षि को व्यक्ति द्वारा इंद्र द्वारा बनाया और पूजा गया था। यहां के भगवान की पूजा रावणेश्वर के राक्षस राजा ने की थी, जो श्रीलंका के शासक थे।
45. Gandaki

Devi's right cheek fell here and the idols are Devi as Gandakichandi (the one who overcomes obstacles or Gandaki) and Shiva as Chakrapani (Holder of the discus). Famous pilgrimage. Worshipers believe that they will certainly attain the divine grace from the goddess at these places.
45. गंडकी

देवी का दाहिना गाल यहाँ गिर गया और मूर्तियाँ देवी के रूप में गण्डाचंडी (जो बाधाओं या गंडकी से आगे निकलती हैं) और शिव को चक्रपाणी (डिस्कस का धारक) के रूप में जाना जाता है। प्रसिद्ध तीर्थ। उपासकों का मानना ​​है कि वे निश्चित रूप से इन स्थानों पर देवी से दिव्य कृपा प्राप्त करेंगे।


46. Pasupathinath

Devi's two knees fell here and the idols are Devi as Mahamaya and Shiva as Kapali. This again is a very famous pilgrimage spot and is in Nepal.
46. ​​पसुपथिनाथ

देवी के दो घुटने यहाँ गिरे थे और मूर्तियाँ महामाया के रूप में देवी और कपाली के रूप में शिव हैं। यह फिर से एक बहुत प्रसिद्ध तीर्थ स्थान है और नेपाल में है।
47. Hingula

Devi's mind or brain fell here and the idols are Devi as Kotari (Durga) and Shiva as Bhimlochan (Triple eyed or the third eye). The location is in a cave on the western part of Pakistan near Karachi.
Hingula is 90 miles away from Karachi. The road from Karachi to Hingula is alongside the Arabian sea. Usual Transport is Camel or Camel driven cart. A beam of light can be seen within the dark cave, wherethe temple is located.
47. हिंगुला

देवी का मन या मस्तिष्क यहाँ गिर गया और मूर्तियाँ देवी के रूप में कोटरी (दुर्गा) और भीमलोचन (तीसरी आँख या तीसरी आँख) के रूप में शिव हैं। यह स्थान कराची के पास पाकिस्तान के पश्चिमी भाग की एक गुफा में है।
हिंगुला कराची से 90 मील दूर है। कराची से हिंगुला तक की सड़क अरब सागर के किनारे है। सामान्य परिवहन ऊंट या ऊंट चालित गाड़ी है। अंधेरे गुफा के भीतर प्रकाश की किरण देखी जा सकती है, जो कि व्हेरेथ मंदिर में स्थित है।


48. Sugandha

Devi's nose fell here and idols are Devi as Sunanada (Pleasing) and Shiva as Traimbak (Rudra). A large number of worshippers visit his place at Shiva-Chaturdashi (a religious occasion on the 14th moon during March)
The temple of Devi Sunanda is in the village Shikarpur which is 10 miles North of Barishal. The temple of Tryambak is in Ponabalia located 5 miles South of Jhalkati rail station. Ponabalia is under the village Shamrail situated on the bank of the river Sunanda (at present known as Soundha).
48. सुगंध

देवी की नाक यहाँ गिर गई और मूर्तियाँ देवी के रूप में सुननदा (प्रसन्न) और शिव त्र्यंबक (रुद्र) के रूप में हैं। शिव-चतुर्दशी (मार्च के दौरान 14 वें चंद्रमा पर एक धार्मिक अवसर) पर बड़ी संख्या में उपासक उनके स्थान पर जाते हैं। देवी सुनंदा का मंदिर शिकारपुर गाँव में है जो कि बरीशाल से 10 मील उत्तर में है। त्र्यम्बक का मंदिर झलकाटी रेलवे स्टेशन से 5 मील दक्षिण में पोनबलिया में है। पोनबलिया सुनमर नदी के किनारे स्थित गाँव शाम्रिल के अधीन है (वर्तमान में सौंधा के नाम से जाना जाता है)।
49. Karota

Devi's left seat or her clothing fell here and idols are Devi as Aparna (the one who
ate nothing) and Shiva as Bhairava (Destroyer of fear). The King of Nator and his grandson the Maharajah Ramakrishna used to meditate here. The temple is located in the banks of Karotoa and is also called as “Bhavanipur”
49. करोटा

देवी की बाईं सीट या उनके वस्त्र यहाँ गिर गए और मूर्तियाँ अपर्णा के रूप में देवी हैं (जो कुछ भी नहीं खातीं) और शिव भैरव (भय का नाश करने वाली) के रूप में। नटेर राजा और उनके पोते महाराजा रामकृष्ण यहाँ ध्यान करते थे। यह मंदिर करौटा के तट पर स्थित है और इसे "भवानीपुर" भी कहा जाता है।


50. Chattal

Devi's right arm fell here and the idols are Devi as Bhavani (Devi) and Shiva as Chandrashekhar (the one who has the moon as the crown). It is said that Mahadeva has himself pronounced that he will visit Chandrashekhar mountain regularly during Kali yuga. This is near Sitakunda station and is also called asChattagram, Chattal and Chittagong.
50. चटलल

देवी का दाहिना हाथ यहाँ गिर गया और मूर्तियाँ देवी हैं भवानी (देवी) के रूप में और शिव चंद्रशेखर के रूप में (जिस पर मुकुट के रूप में चंद्रमा है)। ऐसा कहा जाता है कि महादेव ने खुद ही कहा है कि वे कलियुग के दौरान नियमित रूप से चंद्रशेखर पर्वत पर जाएंगे। यह सीताकुंड स्टेशन के पास है और इसे अष्टटाग्राम, चट्टाल और चटगाँव भी कहा जाता है।
51. Yashor

Devi's centre of the hands fell here and the idols are Jashoreswari and Shiva as Chanda (Moon or the one who holds the moon). This place is also called by varying na
51. यशोर

देवी के हाथों का केंद्र यहां गिरा और मूर्तियां जशोरेश्वरी और शिव चंदा (चंद्रमा या चंद्रमा को धारण करने वाली) के रूप में हैं। इस जगह को अलग-अलग नाम से भी पुकारा जाता है


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