Ancient History of Mathura-मथुरा का प्राचीन इतिहास - ॐ जय माता दी ॐ

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“ सर्वमङ्गलमाङ्गल्ये शिवे सर्वार्थसाधिके । शरण्ये त्र्यम्बके गौरि नारायणि नमोऽस्तु ते ॥

Thursday, 23 April 2020

Ancient History of Mathura-मथुरा का प्राचीन इतिहास

इतिहास
मथुरा का एक प्राचीन इतिहास और कृष्ण की जन्मभूमि और जन्मस्थान भी है जो यदु वंश में पैदा हुए थे। मथुरा संग्रहालय में भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के अनुसार, शहर का उल्लेख सबसे पुराने भारतीय महाकाव्य रामायण में मिलता है। महाकाव्य में, इक्ष्वाकु राजकुमार शत्रुघ्न लावणासुर नामक राक्षस को मारता है और भूमि पर दावा करता है। इसके बाद, इस जगह को मधुवन के नाम से जाना जाने लगा क्योंकि यह घनी लकड़ी, फिर मधुपुर और बाद में मथुरा थी।

छठी शताब्दी में ईसा पूर्व मथुरा सूरस साम्राज्य की राजधानी बन गया। बाद में इस शहर पर मौर्य साम्राज्य (चौथी से दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व) का शासन था। मेगस्थनीज, तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में लिखते हुए, αορα (मैथ्यू) नाम के तहत एक महान शहर के रूप में मथुरा का उल्लेख करता है। ऐसा लगता है कि यह निम्नलिखित सुंग वंश (2 शताब्दी ईसा पूर्व) के प्रत्यक्ष नियंत्रण के अधीन नहीं था क्योंकि मथुरा में कभी भी श की उपस्थिति के पुरातात्विक अवशेष नहीं मिले थे। मथुरा 180 ईसा पूर्व और 100 ईसा पूर्व के बीच कुछ समय इंडो-यूनानियों के नियंत्रण में, प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से आया, और मगरा गॉन में पाए गए यवन जगत शिलालेख के अनुसार 70 ईसा पूर्व तक रहा। था, जो मथुरा से 17 किलोमीटर (11 मील) है। ब्राह्मी लिपि में इस शिलालेख की 3 पंक्ति के पाठ का उद्घाटन इस प्रकार है: "यवन साम्राज्य के 116 वें वर्ष में ..." या "यवना आधिपत्य के 116 वें वर्ष में" ("यज्ञोपवीत") हालांकि, यह यह भी संबंधित है मथुरा में स्थानीय शासकों के मूल मित्र राजवंश की उपस्थिति, लगभग एक ही समय सीमा (150 ईसा पूर्व - 50 ईसा पूर्व) में, आमतौर पर इंडो-यूनानियों के साथ एक रिहायशी संबंध का संकेत देता है।





स्थानीय शासन की अवधि के बाद, 1 शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान मथुरा को इंडो-साइथियन्स द्वारा जीत लिया गया था। मथुरा के इंडो-सिथियन सैट्रैप को कभी-कभी "उत्तरी सतही" कहा जाता है जो गुजरात और मालवा में "पश्चिमी सतही" नियम के विपरीत होता है। राजुवुला के बाद, कई उत्तराधिकारियों को कुषाणों के लिए जागीरदारों के रूप में शासन करने के लिए जाना जाता है, जैसे कि "महान क्षत्रप" खराप्लाना और "सतप" वनसपरा, जिन्हें सारनाथ में खोजे गए शिलालेखों से जाना जाता है और कनिष्क के तीसरे वर्ष तक। । में हैं (c। 130 CE), जिसमें वे कुशन के लिए निष्ठा का भुगतान कर रहे थे। मथुरा कला और संस्कृति कुषाण वंश के तहत अपने चरम पर पहुंच गई, मथुरा उनकी राजधानियों में से एक होने के नाते, दूसरा पुरुषपुर (आधुनिक दिन पेशावर, पाकिस्तान) है।

फियान शहर में बौद्ध धर्म के केंद्र के रूप में 400 सीई के बारे में उल्लेख करता है, जबकि उसके उत्तराधिकारी जुआनज़ैंग, जो 634 सीई में शहर का दौरा किया था, ने इसे एक मोटू के रूप में उल्लेख किया है, जिसमें रिकॉर्डिंग शामिल है: जिसमें बीस बौद्ध मठों और पांच ब्राह्मण मंदिरों की रिकॉर्डिंग शामिल है। बाद में, वह पूर्वी पंजाब में थानेसर, जालंधर से पूर्व में चला गया, मुख्य रूप से कुल्लू घाटी में थेरवाद मठों की यात्रा करने से पहले, यमुना नदी पर चढ़कर दक्षिण-पूर्व में बारात पर और फिर मथुरा में चढ़ाई की।

शहर को बर्खास्त कर दिया गया था और इसके कई मंदिरों को 1018 सीई में गजनी के महमूद और फिर सिकंदर लोधी ने नष्ट कर दिया, जिन्होंने 1489 से 1517 ईस्वी तक दिल्ली की सल्तनत पर शासन किया था। सिकंदर लोधी ने 'लेकिन हिंदू देवताओं का विनाश' करने वाले शिक बट शिकन का उल्लेख किया। मुगल सम्राट औरंगजेब ने अपने शासन के दौरान शाही-ईदगा मस्जिद का निर्माण किया, जो श्री कृष्ण जन्मभूमि के करीब है, जो एक हिंदू मंदिर पर माना जाता है।


History
Mathura also has an ancient history and the motherland and birthplace of Krishna who was born in the Yadu dynasty. According to the Archaeological Survey of India at the Mathura Museum, the city is mentioned in the oldest Indian epic Ramayana. In the epic, Ikshvaku prince Shatrughna kills a demon named Lavanasura and claims the land. Subsequently, the place came to be known as Madhuvan as it was thickly wooded, then Madhupura and later Mathura.

In the sixth century BCE Mathura became the capital of the Suras Kingdom. The city was later ruled by the Maurya Empire (fourth to second century BCE). Megasthenes, writing in the third century BCE, mentions Mathura as a great city under the name αορα (Methora). It seems that it was never under the direct control of the following Sunga dynasty (2 century BCE) as an archaeological remains of Sh presence was never found in Mathura. Mathura came under the control, direct or indirect, of Indo-Greeks sometime between 180 BCE and 100 BCE, and remained as long as 70 BCE according to the Yavan Jagat inscription, found in Magra Gone. Tha, which is 17 kilometers (11 mi) from Mathura. The opening of the 3 line text of this inscription in the Brahmi script is as follows: "In the 116th year of the Yavana empire ..." or "In the 116th year of the Yavana hegemony" ("Yavanarajya") However, it is also related The presence of the original Mitra dynasty of local rulers in Mathura, roughly in the same time frame (150 BCE – 50 BCE), usually indicates a habitat relationship with the Indo-Greeks.

After a period of local rule, Mathura was conquered by the Indo-Scythians during the 1st century BCE. The Indo-Scythian Satraps of Mathura are sometimes called the "Northern Satrapes" as opposed to the "western superficial" rule in Gujarat and Malwa. After Rajuvula, many successors are known to have ruled as vassals for the Kushans, such as the "Great Satrap" Kharapallana and the "Satap" Vanaspara, known from inscriptions discovered at Sarnath and dated to the third year of Kanishka. . Are in (c. 130 CE), in which they were paying allegiance to cushions. Mathuran art and culture reached its peak under the Kushan dynasty, with Mathura being one of their capitals, the other being Purushapura (modern day Peshawar, Pakistan).



Fian mentions the city as the center of Buddhism about 400 CE, while his successor Xuanzang, who visited the city in 634 CE, mentions it as a motoulo, which includes the recording: Including a recording of twenty Buddhist monasteries and five Brahmin temples. Later, he went east from Thanesar, Jalandhar in East Punjab, before traveling mainly to the Theravada monasteries in the Kullu Valley and climbing the Yamuna River to the south-east at Barat and then to Mathura.

The city was sacked and many of its temples destroyed in 1018 CE by Mahmud of Ghazni and then Sikandar Lodhi, who ruled the Sultanate of Delhi from 1489 to 1517 CE. Sikandar Lodhi earned the mention of Shik But Shikan, 'Destroyer of Hindu Gods'. The Mughal emperor Aurangzeb built the Shahi-Eidga Mosque during his rule, which is close to the Sri Krishna Janmabhoomi, which is believed to be on a Hindu temple.

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