Ayodhya ram mandir history-अयोध्या राम मंदिर का इतिहास - ॐ जय माता दी ॐ

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“ सर्वमङ्गलमाङ्गल्ये शिवे सर्वार्थसाधिके । शरण्ये त्र्यम्बके गौरि नारायणि नमोऽस्तु ते ॥

Thursday, 23 April 2020

Ayodhya ram mandir history-अयोध्या राम मंदिर का इतिहास

भारत के प्राचीन शहरों में से एक, अयोध्या को हिंदू पौराणिक इतिहास में सबसे पवित्र और सबसे प्राचीन सप्त पुरियों में से एक माना जाता है। सप्त पुरियों में अयोध्या, मथुरा, माया (हरिद्वार), काशी, कांची, अवंतिका (अजायिनी) और द्वारका शामिल हैं। अयोध्या का सबसे पहला वर्णन अथर्ववेद में मिलता है। अथर्ववेद में, अयोध्या को 'भगवान का शहर ’, k अष्टचक्र नवद्वारा देवानां शुद्धोदय’ के रूप में वर्णित किया गया है। आइए जानते हैं इसके प्राचीन और पौराणिक इतिहास को।





1. कथाओं और कहानियों के अनुसार, जब मनु ने ब्रह्मा से अपने लिए एक शहर बनाने के लिए कहा, तो वे उन्हें विष्णु के पास ले गए। विष्णुजी ने उन्हें अवधधाम में उपयुक्त स्थान बताया। विष्णुजी ने इस शहर को बसाने के लिए ब्रह्मा और मनु के साथ देवशिल्पी विश्वकर्मा को भेजा। इसके अलावा, महर्षि वसिष्ठ को भी उनके साथ उनके रामावतार के लिए उपयुक्त स्थान खोजने के लिए भेजा गया था। ऐसा माना जाता है कि वशिष्ठ ने सरयू नदी के तट पर लीलाभूमि को चुना था, जहां विश्वकर्मा ने शहर का निर्माण किया था। स्कंदपुराण के अनुसार, अयोध्या भगवान विष्णु के पहिए पर बैठती है।

2. सरसू नदी के तट पर बसा यह शहर, वैवस्वत मनु महाराज द्वारा स्थापित किया गया था, जो कि रामायण के अनुसार विवस्वान (सूर्य) के पुत्र थे। माथुरों के इतिहास के अनुसार, वैवस्वत मनु ईसा पूर्व 6673 के आसपास हुआ था। कश्यप का जन्म ब्रह्माजी के पुत्र मरीचि से हुआ था। कश्यप से व्यासवन और वैवस्वत मनु विवस्वान के पुत्र थे। वैवस्वत मनु के 10 पुत्र थे- इल, इक्ष्वाकु, कुशनाम, अरिष्ट, धीरथा, नृसिंता, करुशा, महाबली, आरती, और प्रभुपाद। इक्ष्वाकु वंश का इसमें बहुत विस्तार हुआ। इक्ष्वाकु वंश में कई महान राजसी राजा, ऋषि, अरिहंत और देव हुए हैं। इक्ष्वाकु वंश में, प्रभु श्रीराम का पालन किया। महाभारत काल तक इस वंश के लोगों पर अयोध्या का शासन था। इस राजवंश में, राजा रामचंद्रजी के पिता दशरथ 63 वें शासक थे।

3. इक्ष्वाकु ने भारत के एक बहुत बड़े क्षेत्र पर शासन किया, जिससे अयोध्या उनकी राजधानी बनी। इक्ष्वाकु के तीन पुत्र थे: - 1. कुमाक्षी, 2. निमि और 3. दण्डक पुत्र उत्पन्न हुए। इक्ष्वाकु के प्रथम पुत्र कुक्षि के पुत्र का नाम विकुक्षि था। विकुक्षी के बेटे बाना और बाना के बेटे अनन्या थे। अन्नु से पृथ्वी और पृथ्वी और पृथ्वी का जन्म हुआ। त्रिशंकु के पुत्र धुंधुमार हुए। धुंदमार के पुत्र का नाम युवनाश था। युवनेश के पुत्र का जन्म हुआ और मंधाता से जुन्धी का जन्म हुआ। सुसन्धि के दो पुत्र थे- ध्रुवसन्धि और प्रसेनजित। ध्रुवसंधि के पुत्र भरत हुए। कुक्षि के कुल में, भरत के आगे, सागर, भगीरथ, रघु, अंबरीश, ययाति, नभ, दशरथ और भगवान राम थे। उपरोक्त सभी ने अयोध्या पर शासन किया। पहले अयोध्या भारत की राजधानी हुआ करती थी, बाद में यह हस्तिनापुर बन गई।
4. इक्ष्वाकु का दूसरा पुत्र निमि मिथिला का राजा था। इस इक्ष्वाकु वंश में राजा जनक बहुत बाद में बने। राजा निमि के गुरु ऋषि वसिष्ठ थे। निमि जैन धर्म का 21 वां तीर्थंकर बन गया। इस तरह, वंश परंपरा के कारण, हरिश्चंद्र रोहित, वृष, मसु और सागर तक पहुँच गए। राजा सगर के दो चरण थे - प्रभा और भानुमति। प्रभा को अर्वाग्नि से साठ हजार पुत्र प्राप्त हुए और केवल एक पुत्र का नाम भानुमति था, जिसका नाम असमानज था। किंवदंती बहुत प्रसिद्ध है कि सागर के साठ हजार पुत्रों को पाताल लोक में कपिल मुनि के शाप से भस्म कर दिया गया था और फिर भ्रम की परंपरा में भागीरथ ने गंगा को मनाया और अपने पूर्वजों का उद्धार किया। इस तरह सूर्यवंशी इक्ष्वाकु वंश के अंतर्गत कई प्रसिद्ध राजाओं का जन्म हुआ। उपरोक्त सभी लोगों ने अयोध्या पर शासन किया। आपको जैन और हिंदू पुराणों में सभी कहानियां विस्तार से मिलेंगी।

5. भगीरथ के पुत्र काकुत्स्थ और ककुत्स्थ के पुत्र रघु थे। रघु के बहुत ही तेजस्वी और शक्तिशाली राजा होने के कारण रघु का नाम रघुवंश रखा गया। तब राम के परिवार को रघुकुल भी कहा जाता है। रघु के पुत्र बड़े हुए। प्रवर के पुत्र शंखण थे और शंख के पुत्र सुदर्शन थे। सुदर्शन के पुत्र का नाम अग्निवर्ण था। अग्निवर्ण के पुत्र तदाग और तडाग के पुत्र की मृत्यु हो गई। मारू का पुत्र प्रथारुक और प्रथारुका का पुत्र अंबरीश था। अंबरीश के पुत्र का नाम नहुष था। आयुष के पुत्र ययाति और ययाति के पुत्र दुखी थे। नभ के पुत्र का नाम अज था। अजा के पुत्र दशरथ बने और दशरथ के ये चार पुत्र राम, भरत, लक्ष्मण और शत्रुघ्न हैं। वाल्मीकि रामायण - 1-59 से 72।

6. राम के दो जुड़वां बेटे थे, लव और कुश। दोनों आगे बढ़ गए। वर्तमान में, दोनों वंशों के लोग बहुतायत में पाए जाते हैं। कुश का अगला वंश जानने के लिए आगे क्लिक करें। राम के पुत्र लव और कुश की वंशावली



7. भगवान ऋषभदेवजी अयोध्या के सबसे बड़े राजा और जैन धर्म के पहले तीर्थंकर थे। अयोध्या के राजा नाभिराज के पुत्र ऋषभदेव अपने पिता की मृत्यु के बाद गद्दी पर बैठे। जब युवा थे, तो ऋषिनाथ का विवाह 2 बहनों यशस्वती (या नंदा) और कच्छ और महाखा के सुनंदा से हुआ था। नंदा ने भरत को जन्म दिया, जो बाद में चक्रवर्ती सम्राट बने। उनके नाम पर हमारे देश का नाम 'भारत' रखा गया। सुनंदा ने बाहुबली को जन्म दिया जिन्होंने दृढ़ता से ध्यान किया और कई उपलब्धियां हासिल कीं। इस प्रकार आदिनाथ ऋषभनाथ ब्राह्मी और सुंदरी नामक 100 पुत्रों और 2 पुत्रियों के पिता बने। ऋषभदेवजी ने विशेष रूप से कृषि, शिल्प, असि (सैन्य शक्ति), मासी (श्रम), मध्य और विद्या - इन 6 आजीविका के साधनों का इंतजाम किया और देशों और शहरों और वर्णों और जातियों आदि का विभाजन किया। पूरी जानकारी के लिए आगे क्लिक करें: 10 रहस्य भगवान ऋषभदेव की

8. श्रीमद भागवत के पंचम स्कन्ध और जैन ग्रंथों में चक्रवर्ती सम्राट राजा भरत और उनके अन्य जन्मों के जीवन का वर्णन है। महाभारत के अनुसार, भरत का साम्राज्य पूरे भारतीय उपमहाद्वीप में भविष्य था। अयोध्या उनकी राजधानी थी। उनके परिवार में, राजा हरिश्चंद्र बने और बाद में ऊपर वर्णित महान राजा बने।


9. अयोध्या इक्ष्वाकु और फिर रघुवंशी राजाओं की बहुत पुरानी राजधानी थी। पहले यह कौशल जिले की राजधानी थी। प्राचीन उल्लेखों के अनुसार तब इसका क्षेत्रफल 96 वर्ग मील था। अयोध्या पुरी का वर्णन वाल्मीकि रामायण के 5 वें सर्ग में विस्तार से मिलता है। उत्तर भारत के सभी हिस्सों जैसे कौशल, कपिलवस्तु, वैशाली और मिथिला आदि में, अयोध्या के इक्ष्वाकु वंश के शासकों ने राज्य की स्थापना की। अयोध्या और बीछपुर (झाँसी) का इतिहास ब्रह्माजी के पुत्र मनु से उत्पन्न हुआ है।) अप्पुर जैसे चंद्रवंशीय शासकों की स्थापना और यहाँ मनु के पुत्र मनु का संबंध है, जो शिव द्वारा शापित थे, और इसी तरह। अयोध्या और उनके सूर्यवंश की शुरुआत मनु के पुत्र इक्ष्वाकु से हुई।

10. भगवान श्रीराम के बाद, लव ने श्रावस्ती को बसाया और अगले 800 वर्षों तक इसे स्वतंत्र रूप से प्राप्त किया गया। कहा जाता है कि भगवान राम के पुत्र कुश ने एक बार फिर राजधानी अयोध्या का पुनर्निर्माण किया। इसके बाद, यह सूर्यवंश की अगली 44 पीढ़ियों तक अस्तित्व में रहा। रामचंद्र से लेकर द्वापरकालीन महाभारत तक और बहुत बाद में, हमें अयोध्या के सूर्यवंशी इक्ष्वाकुओं के संदर्भ मिलते हैं। इस राजवंश का बृहद्रथ अभिमन्यु के हाथों 'महाभारत' युद्ध में मारा गया था। महाभारत युद्ध के बाद, अयोध्या प्रमुखता से बढ़ी, लेकिन उस समय भी श्री राम जन्मभूमि का अस्तित्व संरक्षित था जो लगभग 14 वीं शताब्दी तक बरकरार रहा।

11. अयोध्या के मध्य में, बृहद्रथ के कई वर्षों बाद, यह शहर गुप्तों के मौर्यों से गुप्त और कन्नौज के शासकों के शासन के अधीन रहा। यहाँ अंत में, महमूद गजनी के भतीजे सैयद सालार ने तुर्क शासन की स्थापना की। वह 1033 ई। में बहराइच में मारा गया था। उसके बाद, तैमूर के बाद, जब शकुन का साम्राज्य जौनपुर में स्थापित हुआ, तो अयोध्या शारिकों के अधीन हो गई। विशेषकर 1440 ई। में शाका शासक महमूद शाह के शासनकाल में। बाबर ने 1526 ईस्वी में मुगल राज्य की स्थापना की और उसके कमांडर ने 1528 में यहां मस्जिद का निर्माण करने के लिए आक्रमण किया, जिसे 1992 में मंदिर-मस्जिद विवाद के कारण राम जन्मभूमि आंदोलन के दौरान ध्वस्त कर दिया गया था।

Ayodhya, one of the ancient cities of India, is considered the first of the holy and most ancient Sapta Puris in Hindu mythological history. The Sapta Puris include Ayodhya, Mathura, Maya (Haridwar), Kashi, Kanchi, Avantika (Ajayini) and Dwarka. The earliest description of Ayodhya is found in the Atharvaveda. In the Atharvaveda, Ayodhya is described as 'the city of God', 'Ashtachakra Navdwara Devanan Purvodhya'. Let's know its ancient and mythological history.

1. According to the stories and stories, when Manu asked Brahma to build a city for himself, he took him to Vishnu. Vishnuji described him as a suitable place in Awadhdham. Vishnuji sent Devashilpi Vishwakarma along with Brahma and Manu to settle this city. Apart from this, Maharishi Vasistha was also sent with him to find a suitable place for his Ramavatar. It is believed that Vashishtha chose the lilabhoomi on the banks of the river Saru, where Vishwakarma built the city. According to Skandpuran, Ayodhya sits on the wheel of Lord Vishnu.

2. This city, situated on the banks of the river Sarsu, was founded by Vaivaswat Manu Maharaj, son of Vivaswan (Surya) according to the Ramayana. According to the history of the Mathurs, Vaivasvata Manu happened around 6673 BC. Kashyap was born to Brahmaji's son Marichi. Vyasvan from Kashyapa and Vaivasvata Manu were the sons of Vivasvan. Vaivasvata Manu had 10 sons- Il, Ikshvaku, Kushnam, Arishta, Dhristha, Nrishyanta, Karusha, Mahabali, Aryati, and the Prabhumabhishad. Ikshvaku clan was greatly expanded in this. There have been many great majestic kings, sages, Arihants and Gods in the Ikshvaku clan. In the Ikshvaku clan, Prabhu Shriram followed. Ayodhya was ruled by people of this dynasty till the Mahabharata period. In this dynasty, King Ramachandraji's father Dasaratha was the 63rd ruler.

3.Ikshvaku ruled over a very large area of ​​India, making Ayodhya his capital. Ikshvaku had three sons: - 1. Kumakshi, 2. Nimi and 3. Dandaka sons were born. The son of Ikshvaku's first son Kukshi was named Vikukshi. Vikukshi's sons were Bana and Bana's son Ananya. Prithu and Prithu and Prithu were born from Ananya. Trishanku's sons became Dhundumar. Dhundmar's son's name was Yuvnash. The son of Yuvnesh was born and Jundhi was born from Mandhata. Susandhi had two sons - Dhruvasandhi and Prasenjit. Dhruvsandhi's sons became Bharata. In the total of Kukshi, ahead of Bharat, there were Sagara, Bhagiratha, Raghu, Ambarish, Yayati, Nabhag, Dasaratha and Lord Rama. All of the above ruled Ayodhya. Earlier Ayodhya used to be the capital of India, later it became Hastinapur.

4. Ikshvaku's second son Nimi was the king of Mithila. King Janaka became much later in this Ikshvaku dynasty. King Nimi's guru was Rishi Vasistha. Nimi became the 21st Tirthankara of Jainism. In this way, due to dynasty, Harishchandra reached Rohit, Vrisha, Masu and Sagar. Raja Sagara had two stages - Prabha and Bhanumati. Prabha received sixty thousand sons from Arvagni and only one son was named Bhanumati, whose name was Asmanj. Legend has it that the sixty thousand sons of Sagar were consumed by the curse of Kapil Muni in Hades and then in the tradition of confusion, Bhagiratha celebrated Ganga and saved his ancestors. In this way, many famous kings were born under the Suryavanshi Ikshvaku dynasty. All the above people ruled Ayodhya. You will find all the stories in detail in Jain and Hindu Puranas.

5. Bhagiratha had sons Kakutastha and Kakutastha's son Raghu. Raghu was named Raghuvansh due to Raghu being a very fiery and powerful king. Then Rama's family is also called Raghukul. Raghu's sons grew up. The son of Pravar was Shankhan and the son of Shankha was Sudarshan. Sudarshan's son's name was Agnivarna. Agnivarna's sons Tadag and Tadag's son died. Maru's son was Pratharuka and Pratharuka's son Ambarish. Ambarish's son's name was Nahush. Ayush's sons Yayati and Yayati's sons were unhappy. Nabh's son's name was Aj. Dasaratha became the son of Aja and these four sons of Dasaratha are Rama, Bharata, Lakshmana and Shatrughna. Valmiki Ramayana - 1-59 to 72.

6. Ram had two twin sons, Luv and Kush. Both moved forward. Currently, people of both lineages are found in abundance. Click to know the next lineage of Kush. Genealogy of Luv and Kush, sons of Rama



7. Lord Rishabhdevji was the eldest king of Ayodhya and the first Tirthankara of Jainism. Rishabhdev, the son of King Nabhiraj of Ayodhya, ascended the throne after the death of his father. When young, Rishinath was married to 2 sisters Yashaswati (or Nanda) and Sunanda of Kutch and Mahakha. Nanda gave birth to Bharata, who later became the Chakravarti emperor. Our country was named 'Bharat' after him. Sunanda gave birth to Bahubali who meditated strongly and achieved many achievements. Thus Adinath became the father of 100 sons and 2 daughters named Rishabhanath Brahmi and Sundari. Rishabhdevji specially arranged agriculture, crafts, Asi (military power), Masi (labor), Madhya and Vidya - these 6 means of livelihood and divided countries and cities and varnas and castes etc. Click ahead for complete information: 10 secrets of Lord Rishabhdev

8. The fifth Skanda and Jain texts of Srimad Bhagwat describe the life of Chakravarti Emperor King Bharata and his other births. According to the Mahabharata, the empire of Bharata was the future in the entire Indian subcontinent. Ayodhya was their capital. In his family, the king became Harishchandra and later the great king mentioned above.


9. Ayodhya was the very old capital of the Ikshvaku and then Raghuvanshi kings. Earlier it was the capital of Kaushal district. According to ancient mentions then its area was 96 square miles. Ayodhya Puri is described in detail in the 5th canto of Valmiki Ramayana. In all parts of North India like Kaushal, Kapilavastu, Vaishali and Mithila etc., the rulers of the Ikshvaku dynasty of Ayodhya established the kingdom. The history of Ayodhya and Bichhapur (Jhansi) originates from Manu, the son of Brahma.) Establishment of lunar dynastic rulers like Appur and here belongs to Manu, son of Manu, who was cursed by Shiva, and so on. Ayodhya and his Suryavansha originated with Manu's son Ikshvaku.

10. After Lord Shriram, Love settled Shravasti and it was received independently for the next 800 years. It is said that Lord Ram's son Kush once again rebuilt the capital Ayodhya. Subsequently, it existed for the next 44 generations of the Suryavansh. From Ramachandra to the Dvapara Mahabharata and much later, we find references to the Suryavanshi Ikshvakus of Ayodhya. Brihadratha of this dynasty was killed in the 'Mahabharata' war at the hands of Abhimanyu. After the Mahabharata war, Ayodhya rose to prominence, but at that time the existence of Sri Rama Janmabhoomi was preserved which remained intact till about the 14th century.

11. In the middle of Ayodhya, many years after Brihadratha, this city remained under the rule of the Guptas and the rulers of Kannauj from the Mauryas of Magadha. Finally here, Syed Salar, nephew of Mahmud Ghazni, established Ottoman rule. He was killed in Bahraich in 1033 AD. After that, after Timur, when the kingdom of Shakas was established in Jaunpur, Ayodhya became under the Sharqis. Especially in the reign of Shaka ruler Mahmud Shah in 1440 AD. Babur established the Mughal state in 1526 AD and his commander invaded here in 1528 to build the mosque which was demolished during the Ram Janmabhoomi movement in 1992 due to the temple-mosque dispute.

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