History of Baglamukhi Temple of Kangra काँगड़ा के बगलामुखी मंदिर का इतिहास - ॐ जय माता दी ॐ

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“ सर्वमङ्गलमाङ्गल्ये शिवे सर्वार्थसाधिके । शरण्ये त्र्यम्बके गौरि नारायणि नमोऽस्तु ते ॥

Wednesday, 22 April 2020

History of Baglamukhi Temple of Kangra काँगड़ा के बगलामुखी मंदिर का इतिहास

यह बनखंडी (हिमाचल प्रदेश भारत) में स्थित प्राचीन बगलामुखी मंदिर में से एक है। ऐसा कहा जाता है कि "महाभारत काल मंदिर" हर मंत्री या राजनेता चुनाव से पहले इस मंदिर में जाते हैं क्योंकि दुश्मनों को जीतने के लिए मा बगलामुखी की पूजा की जाती है। हमारे संतों ने आंतरिक शत्रुओं (वासना, क्रोध आदि) को जीतने के लिए मा की पूजा की ताकि उन्हें आत्म बोध प्राप्त हो सके। लेकिन अब ज्यादातर लोग केवल अदालती मामलों को जीतने, चुनावों में जीतने आदि के लिए उसकी पूजा करते हैं, केवल कुछ ही जानते हैं कि वह सर्वोच्च शक्ति है। बनखंडी मंदिर में मा बगलामुखी (पीताम्बरा) की फोटो छवि कांगड़ा हिमाचल

Bagalamukhi या Bagala (देवनागरी: Bagalamukhi) हिंदू धर्म में दस महाविद्या (महान ज्ञान देवी) में से एक है। बगलामुखी देवी भक्त की गलतफहमी और भ्रम (या भक्त के दुश्मन) को अपने कुडल से मारती है। वह उत्तर भारत में पीताम्बरा मां के रूप में भी जानी जाती हैं।

चूंकि महाविद्या स्वतंत्र रूप से विद्यमान देवी हैं, इसलिए वे पुरुष समकक्षों से रहित हैं। उन्हें एक 'संघ' (या पुरुष) के बिना अस्तित्व में कहा जाता है, जैसे शक्ति के अन्य रूपों को अक्सर तांत्रिक ग्रंथों में पुरुष देवता, मुख्य रूप से भगवान शिव की ऊर्जा के रूप में पहचाना जाता है)। इस प्रकार, बगलामुखी भी ज्ञान देवी के दस रूपों में से एक है, जो अपनी इच्छा से शक्तिशाली महिला प्रधान बल का प्रतीक है।



शास्त्र
"बगलामुखी" "बगला" (मूल संस्कृत मूल "वल्गा" की विकृति) और "मुख" से लिया गया है, जिसका अर्थ है क्रमशः "लगाम" और "चेहरा"। इस प्रकार, नाम का अर्थ है, जिसके चेहरे पर कब्जा या नियंत्रण करने की शक्ति है। वह इस प्रकार देवी की सम्मोहक शक्ति का प्रतिनिधित्व करती है। एक अन्य व्याख्या "क्रेन का सामना करना पड़ा" के रूप में उसके नाम का अनुवाद करती है।

बगलामुखी के पास एक सुनहरा रंग है और उसकी पोशाक पीले रंग की है। वह पीले कमलों से भरे अमृत के सागर के बीच एक स्वर्ण सिंहासन में विराजमान है। एक अर्धचंद्राकार चंद्रमा उसके सिर को सुशोभित करता है। देवी के दो वर्णन विभिन्न ग्रंथों में पाए जाते हैं- दवि-भूजा (दो हाथ), और दचुरभुजा (चार हाथ)।

द्वी-भुजा चित्रण अधिक सामान्य है, और इसे सौम्या या सैन्य रूप में वर्णित किया गया है। वह अपने दाहिने हाथ में एक क्लब रखती है जिसके साथ वह एक दानव को पीटती है, जबकि अपने बाएं हाथ से अपनी जीभ बाहर निकालती है। इस छवि को कभी-कभी शंभन की एक प्रदर्शनी के रूप में व्याख्या की जाती है, जो शत्रु को चुप कराने में पंगु या लकवा मार देने की शक्ति है। यह उन वरदानों में से एक है जिसके लिए बगलामुखी के भक्त उनकी पूजा करते हैं। अन्य महाविद्या देवी को भी कहा जाता है कि वे शत्रुओं को हराने के लिए उपयोगी समान शक्तियों का प्रतिनिधित्व करती हैं, विभिन्न पूजाओं के माध्यम से उनके उपासकों द्वारा आह्वान किया जाता है।

बगलामुखी को पीताम्बादेवी या ब्रह्मास्त्र रूपिणी भी कहा जाता है और वह प्रत्येक वस्तु को इसके विपरीत में बदल देती है। वह भाषण को चुप्पी, अज्ञान में ज्ञान, नपुंसकता में शक्ति, हार को जीत में बदल देता है। वह उस ज्ञान का प्रतिनिधित्व करती है जिसके तहत प्रत्येक चीज को समय के विपरीत होना चाहिए। द्वैत के बीच अभी भी बिंदु के रूप में वह हमें उन्हें मास्टर करने की अनुमति देता है। सफलता में छिपी विफलता को देखने के लिए, जीवन में छिपी हुई मृत्यु, या दुःख में छिपी खुशी उसकी वास्तविकता से संपर्क करने के तरीके हैं। बगलामुखी विपरीत की गुप्त उपस्थिति है, जिसमें प्रत्येक वस्तु को अजन्मे और अनुपचारित में वापस भंग कर दिया जाता है।

किंवदंती
एक बार, पृथ्वी पर एक बड़ा तूफान आया। जैसे ही इसने सारी सृष्टि को नष्ट करने की धमकी दी, सभी देवता सौराष्ट्र क्षेत्र में इकट्ठे हो गए। देवी बगलामुखी 'हरिद्रा सरोवर' से निकलीं, और देवताओं की प्रार्थना से प्रसन्न होकर उन्होंने तूफान को शांत किया। आप 'हरिद्रा सरोवर' की प्रतिकृति देख सकते हैं, जैसा कि शास्त्रों में वर्णित है, पीताम्बरा पीठम, दतिया, मध्य प्रदेश, भारत में।

पूजा


पश्चिम बंगाल के पिंगला के एक पचरित्र में बग्गलुमुखी का चित्रण किया गया है
गुवाहाटी में कामाख्या मंदिर को तांत्रिकों का केंद्र माना जाता है, जहाँ दस महाविद्याओं के मंदिरों की उपस्थिति है। कामाख्या मंदिर से कुछ मील दूर देवी बगलामुखी को समर्पित मंदिर है। देवी के प्रमुख मंदिर उत्तर में बनखंडी हिमाचल प्रदेश में और मध्य प्रदेश में आगर मालवा जिले में नलखेड़ा और दतिया मध्य प्रदेश में पीतांबरा पीठ में स्थित हैं। दक्षिण भारत में तिरुनेलवेली जिले के तामिलीडुला में पाप्लकुलम गाँव कालिदीकुरीची में एक मंदिर है।

नेपाल, जहां तांत्रिक देवी-देवताओं की पूजा का रॉयल संरक्षण था, काठमांडू के पास नेपाल में पाटन के नेवार शहर में बागलामुखी के लिए समर्पित एक बड़ा मंदिर भी है। पाटन के बागलामुखी मंदिर के क्षेत्र में गणेश, शिव, सरस्वती, गुहेश्वर, भैरव आदि को समर्पित कई अन्य मंदिर भी हैं। किसी भी मंदिर और बगलामुखी मंदिर के बीच मुख्य अंतर यह है कि यदि कोई इस मंदिर में सभी देवताओं की पूजा करता है, तो वे वास्तव में एक ही स्थान पर सभी 330 मिलियन देवी-देवताओं की पूजा करेंगे।

It is one of the ancient Bagalamukhi temple located in Banakhandi (Himachal Pradesh India). It is said that "Mahabharata Kaal Temple" Every minister or politician visits this temple before the election because Ma Baglamukhi is worshiped to win the enemies. Our saints worshiped Ma to conquer inner enemies (lust, anger etc.) so that they may gain self realization. But now most people worship him only to win court cases, win elections etc. Only few know that he is the supreme power. Photo image of Ma Baglamukhi (Pitambara) in Bankhandi temple Kangra Himachal

Bagalamukhi or Bagala (Devanagari: Bagalamukhi) is one of the ten Mahavidyas (Great Goddess of Knowledge) in Hinduism. Bagalamukhi Devi kills the devotee's misunderstanding and confusion (or the devotee's enemy) with her kudal. She is also known as Pitambara Maa in North India.

Since Mahavidya is an independently existing goddess, she is devoid of male counterparts. They are said to exist without a ‘sangha’ (or male), such that other forms of power are often identified in Tantric texts as the energy of the male deity, mainly Lord Shiva). Thus, Bagalamukhi is also one of the ten forms of the Goddess of Knowledge, symbolizing the powerful female dominating force of her own volition.

ethology
"Bagalamukhi" is derived from "Bagala" (a distortion of the original Sanskrit root "Vulga") and "Mukh", meaning "lagam" and "face" respectively. Thus, the name means, which has the power to capture or control the face. She thus represents the compelling power of the goddess. Another interpretation translates her name as "Crane encountered".

Bagalamukhi has a golden color and her dress is yellow. He sits in a golden throne amidst an ocean of nectar filled with yellow lotus. A crescent moon beautifies his head. Two descriptions of the Goddess are found in various texts - Dvi-bhuja (two hands), and Dachrabhuja (four hands).

The two-arm depiction is more general, and is described as saumya or military. She holds a club in her right hand with which she beats a demon, while exhaling her tongue with her left hand. This image is sometimes interpreted as an exhibition of Shambhan, the power to paralyze or paralyze to silence an enemy. It is one of those boons for which the devotees of Baglamukhi worship him. Other Mahavidya devis are also said to represent equal powers useful to defeat enemies, invoked by their worshipers through various pujas.

Bagalamukhi is also called Pitambadevi or Brahmastra Rupini and she transforms every object into its opposite. He transforms speech into silence, knowledge into ignorance, power into impotence, defeat into victory. She represents the knowledge under which everything must be opposed to time. He still allows us to master them as the duality still points. To see failure hidden in success, death hidden in life, or happiness hidden in sorrow are ways to approach its reality. Bagalamukhi is the secret presence of the opposite, in which every object is dissolved back into the unborn and untreated.

The legend
Once, a major storm hit the earth. All the gods gathered in the Saurashtra region as soon as it threatened to destroy the entire creation. Goddess Baglamukhi came out of 'Haridra Sarovar', and being pleased with the prayers of the gods, she pacified the storm. You can see a replica of 'Haridra Sarovar', as described in the scriptures, at Pitambara Peetham, Datia, Madhya Pradesh, India.

prayer

A pagitra of Pingala in West Bengal depicts Baggalumukhi
The Kamakhya Temple in Guwahati is considered to be the center of the Tantrikas, where ten Mahavidyas have their presence. A few miles from the Kamakhya temple is a temple dedicated to the goddess Baglamukhi. The major temples of the Goddess are located in Bankhandi Himachal Pradesh in the north and Nalkheda in Agar Malwa district in Madhya Pradesh and Pitambara Peeth in Datia Madhya Pradesh. There is a temple in Papalakulam village Kalidikurichi in Tamilidula in Tirunelveli district in South India.

Nepal, where there was royal patronage of the worship of Tantric deities, also has a large temple dedicated to Bagalamukhi in the Newar city of Patan in Nepal near Kathmandu. There are many other temples dedicated to Ganesh, Shiva, Saraswati, Guheshwar, Bhairav ​​etc. in the area of ​​Bagalamukhi Temple of Patan. The main difference between any temple and Bagalamukhi temple is that if one worships all the deities in this temple, they will actually worship all 330 million deities in one place.

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