शिव अवतार या रूप Lord Shiv Avatars/ Roops - ॐ जय माता दी ॐ

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“ सर्वमङ्गलमाङ्गल्ये शिवे सर्वार्थसाधिके । शरण्ये त्र्यम्बके गौरि नारायणि नमोऽस्तु ते ॥

Tuesday, 21 April 2020

शिव अवतार या रूप Lord Shiv Avatars/ Roops

अर्धनारीश्वर अवतार:

भगवान शिव के अर्धनारीश्वर रूप में भगवान शिव का आधा शरीर और माता पार्वती का आधा हिस्सा शामिल है। यह रूप बहुत ही शांत और शांत है, भक्तों को आशीर्वाद प्रदान करता है।
Ardhnaarishwar Avatar:
Ardhnaarishwar form of the Lord Shiva includes half body of Lord Shiva and other half of the Mata Parvati. This form is very calm and peaceful, provides blessings to the devotees.

नंदी अवतार:

भगवान शिव ने अपने भक्तों की आवश्यकता के अनुसार पृथ्वी पर बहुत सारे अवतार लिए थे। नंदी अवतार सभी अवतारों में से एक है।
भगवान शंकर सभी जीवों का प्रतिनिधित्व करते हैं। भगवान शंकर का नंदीश्वर अवतार भी इसी संदेश का अनुसरण करता है और सभी जीवों को प्रेम का संदेश देता है। नंदी (बैल) कर्म का प्रतीक है, जिसका अर्थ है कर्म जीवन का मूल मंत्र है। इस अवतार की कहानी इस प्रकार है - शिलाद मुनि एक ब्रह्मचारी थे। वंश को समाप्त होता देख, उनके पिता ने शिलाद को बच्चे पैदा करने के लिए कहा। शिलाद ने अयोनिज और मृत्युहीन बच्चों की कामना करके भगवान शिव का ध्यान किया।
तब भगवान शंकर ने स्वयं शिलाद को पुत्र के रूप में जन्म लेने का वरदान दिया। कुछ समय बाद, भूमि की जुताई करते समय, शिलाद को भूमि से पैदा हुआ एक बच्चा मिला। शिलाद ने उसका नाम नंदी रखा। भगवान शंकर ने नंदी को अपना पीठासीन अधिकारी बनाया। इस तरह नंदी नंदीश्वर बन गए। नंदी का विवाह सुआषा से हुआ है, जो मारुत की बेटी है।
Nandi Avatar:
Lord Shiva had taken lots of avatars on the earth according to the requirement for their devotees. Nandi avatar is one of all the avatars.
Lord Shankar represents all living beings. Nandisvara avatar of Lord Shankar also follows the same message and gives a message of love to all living beings. Nandi (bull) is the symbol of karma, which means karma is the basic mantra of life. The story of this incarnation is as follows - Shilad Muni was a brahmachari. Seeing the descent ending, their fathers asked Shilad to produce children. Shilad meditated on Lord Shiva by wishing Ayoniz and deathless children.
Then Lord Shankar himself gave a boon to Shilad to be born as a son. After some time, while plowing the land, Shilad found a child born from the land. Shilad named him Nandi. Lord Shankar made Nandi his presiding officer. In this way Nandi became Nandishwar. Nandi is married to Suyasha, the daughter of the Maruts.
नटराज अवतार:

ब्रह्माण्डीय नर्तक के रूप में भगवान शिव का चित्रण, जो एक थके हुए ब्रह्मांड को नष्ट करने के लिए अपना दिव्य नृत्य करता है और भगवान ब्रह्मा द्वारा सृष्टि की प्रक्रिया शुरू करने की तैयारी करता है।
Nataraja Avatar:
Itis a depiction of the god Shiva as the cosmic dancer who performs his divine dance to destroy a weary universe and make preparations for the god Brahma to start the process of creation.
बटुक अवतार:

आम जनता द्वारा भगवान शिव के एक रूप बटुक भैरव के श्मशान घाटों की शांतिपूर्ण स्वीकृति को देखना दिलचस्प है।
Batuk Avatar:
It is interesting to see the peaceful acceptance of cremation ground temples of Batuk Bhairava, a form of Lord Shiva, by the general populace.

शरभ अवतार:
भगवान शिव का यह रूप उनका 6 वाँ अवतार था।
शरभावतार भगवान शंकर का छठा अवतार है। शरभतार में भगवान शंकर आधे हिरण (हिरण) के रूप में थे और शेष शरभ पक्षी (पुराणों में उल्लिखित आठ पैरों वाला जानवर जो शेर से ज्यादा मजबूत था)। इस अवतार में, भगवान शंकर ने भगवान नरसिंह के क्रोध को शांत किया। लिंगपुराण में शिव के शरभावतार की कथा के अनुसार, उनके अनुसार - भगवान विष्णु ने हिरण्यकशिपु को मारने के लिए नृसिंहावतार लिया। हिरण्यकश्यप के वध के बाद भी, जब भगवान नरसिंह का गुस्सा शांत नहीं हुआ, तो देवता शिवाजी के पास पहुंचे। तब भगवान शिव ने आकार लिया और वह इस रूप में भगवान नरसिंह के पास पहुंचे और उनकी प्रशंसा की, लेकिन नरसिंह का गुस्सा शांत नहीं हुआ। यह देखकर, भगवान शिव ने शरभ के रूप में नरसिंह को अपनी पूंछ में लपेट लिया और उड़ गए। तब कहीं जाकर भगवान नरसिंह का गुस्सा शांत हुआ। उन्होंने शरदभरत से माफी मांगी और बड़े विनम्र तरीके से उनकी प्रशंसा की।
Sharabha Avatar:
 This form of the Lord Shiva was the 6th avatar of him.
Sharabhavatar is the sixth incarnation of Lord Shankar. Lord Shankar in Sharabbhaatar was of the form of half-deer (deer) and the remaining Sharbha bird (the eight-legged animal mentioned in the Puranas which was stronger than the lion). In this incarnation, Lord Shankar pacified the wrath of Lord Narasimha. According to the legend of Shiva's Sharavabhaatar in Lingpurana, according to him - Lord Vishnu took Nrisinhavatara to kill Hiranyakashipu. Even after the slaughter of Hiranyakashipu, when the anger of Lord Narsingh did not calm down, the deity reached Shivaji. Then Lord Shiva took shape and he reached Lord Narasimha in this form and praised him, but Narasimha's anger did not calm down. Seeing this, Lord Shiva in the form of Sharabh wrapped Narsingh in his tail and flew away. Then somewhere the anger of Lord Narsingh calmed down. He apologized to Sharadbhaatar and praised him in a very humble manner.
गृहपति अवतार:

भगवान शिव का गृहपति अवतार उनका 7 वाँ अवतार था।
गृहपति भगवान शंकर का सातवां अवतार है। कहानी कुछ इस प्रकार है: नर्मदा के तट पर धर्मपुर नामक एक नगर था। वहां पर विश्वनार और उनकी पत्नी शुचिष्मती नामक एक मुनि रहते थे। लंबे समय तक संतानहीन रहने के एक दिन बाद शुकिष्मती, अपने पति से शिव जैसा पुत्र पाने की कामना करती हैं। मुनि विश्वनार अपनी पत्नी की इच्छा पूरी करने के लिए काशी आए। यहां उन्होंने अत्यधिक तपस्या के माध्यम से भगवान शिव के वीरेश लिंग की पूजा की।
एक दिन मुनि ने वीरेश लिंग के बीच एक बालक को देखा। मुनि ने बालरूपधारी शिव की आराधना की। उनकी पूजा से प्रसन्न होकर भगवान शंकर ने शुकिष्मती के गर्भ से अवतार लेने का वरदान दिया। बाद में, शुकिष्मती गर्भवती हुई और भगवान शंकर, शुचिष्मती के गर्भ से एक पुत्र के रूप में प्रकट हुए। कहा जाता है कि पिता ब्रह्मा ने उस बालक का नाम गृहपति रखा था।
Grihpati Avatar:
Grihpati avatar of the Lord Shiva was the 7th avatar of him.
Grihapati is the seventh incarnation of Lord Shankar. The story goes like this: On the banks of the Narmada there was a city called Dharmapur. There lived a muni named Vishwanar and his wife Shuchishmati. Shukishmati, wishing to have a son like Shiva from her husband one day after being childless for a long time. Muni Vishwanar came to Kashi to fulfill his wife's desire. Here he worshiped Lord Shiva's Veeresh Linga through extreme penance.
One day Muni saw a child in between Veeresh Linga. Muni worshiped Balrupadhari Shiva. Pleased with his worship, Lord Shankar gave the boon to incarnate from Shukishmati's womb. Later, Shukishmati became pregnant and Lord Shankar appeared as a son from the womb of Shuchishmati. It is said that Father Brahma had named that child as Grihapati.
नील कंठ अवतार:

नील कंठ अवतार भी उनका एक मुख्य रूप है। एक बार समुद्र के मंथन से बहुत से वीर उत्पन्न हुए थे। भगवान शिव ने अपने सुंदर संसार को विश के बुरे प्रभाव से बचाने के लिए सभी विष को पी लिया था। माता पार्वती ने अपनी गर्दन पर हथेली रखकर विश् को गर्दन से नीचे गिरने से रोक दिया था। तो, उनके इस रूप को नील कंठ अवतार के रूप में जाना जाता है।
Neel Kanth Avatar:
Neel Kanth avatar is also a main form of him. Once there was arisen a lot of Vish from the churning of the ocean. Lord Shiva had drunk all the Vish to prevent his beautiful world from the bad effects of Vish. Mata Parvati had stopped the Vish to fall below the neck by putting her palm on his neck. So, this form of him is known as the Neel kanth avatar.
ऋषि दुर्वाशा अवतार:

यह माना जाता है कि भगवान का यह अवतार मुख्य अवतार है। उन्होंने ब्रह्मांड के अनुशासन को बनाए रखने के लिए पृथ्वी पर यह अवतार लिया है।
भगवान शंकर के विभिन्न अवतारों में ऋषि दुर्वासा का अवतार भी प्रमुख है। धार्मिक ग्रंथों के अनुसार, सती अनुसुइया के पति महर्षि अत्रि ने ब्रह्मा द्वारा निर्देशित रूप में रक्षकुल पर्वत पर पुत्र के साथ गहन तपस्या की। उनके तप से प्रसन्न होकर ब्रह्मा, विष्णु और महेश तीनों उनके आश्रम में आए। उन्होंने कहा - हमारे हिस्से से आपके तीन बेटे होंगे, जो त्रिलोकी में प्रसिद्ध होंगे और माता-पिता की प्रसिद्धि को बढ़ाएंगे।
जब समय आया, ब्रह्माजी के अंगों ने चंद्रमाओं का उत्पादन किया। दत्तात्रेय, जिन्होंने विष्णु के हिस्से से सर्वश्रेष्ठ संन्यास विधि का अभ्यास किया था और रुद्र के हिस्से से मुनिवर दुर्वासा का जन्म हुआ था।
Rishi Durvasha Avatar:
It is considered as this avatar of the Lord is the main avatar. He has taken this avatar on the earth to maintain the discipline of the universe.
The incarnation of sage Durvasa is also prominent in various incarnations of Lord Shankar. According to religious texts, Maharishi Atri, the husband of Sati Anusuya, did intense penance with the son on Mount Rakshakul as directed by Brahma. Pleased with his tenacity, Brahma, Vishnu and Mahesh all three came to his ashram. He said - From our share you will have three sons, who will be famous in Triloki and will increase the fame of parents.
When the time came, parts of Brahmaji produced moons. Dattatreya, who practiced the best sannyas method from the part of Vishnu, was born and Munivar Durvasa was born from the part of Rudra.
गोरखनाथ अवतार:
माना जाता है कि गुरु गोरक्षनाथ का जन्म किसी समय हुआ था
8 वीं शताब्दी में, हालांकि कुछ लोगों का मानना ​​है कि उनका जन्म सैकड़ों वर्षों में हुआ था
बाद में। उन्होंने भारतीय उपमहाद्वीप में व्यापक रूप से यात्रा की, और उनके बारे में लेखा-जोखा अफगानिस्तान, बलूचिस्तान, पंजाब, सिंध, उत्तर प्रदेश, उत्तराखंड, नेपाल, असम, बंगाल, काठियावाड़ (गुजरात), महाराष्ट्र, कर्नाटक और कई स्थानों पर किसी न किसी रूप में पाया जाता है। यहां तक ​​कि श्रीलंका।
गोरक्षनाथ के आध्यात्मिक वंश के अलग-अलग रिकॉर्ड हैं। उत्तराधिकारी के रूप में पूर्व शिक्षक के रूप में सभी का नाम आदिनाथ और मत्स्येन्द्रनाथ था। यद्यपि एक खाता आदिनाथ से पहले के पांच गुरुओं की सूची में है और एक अन्य ने मत्स्येंद्रनाथ और गोरक्षनाथ के बीच छह शिक्षकों की सूची दी है, लेकिन वर्तमान परंपरा ने भगवान शिव के साथ मत्स्येंद्रनाथ के प्रत्यक्ष शिक्षक के रूप में पहचान की है, जो स्वयं गोरक्षनाथ के प्रत्यक्ष शिक्षक हैं।
गोरक्षनाथ के समय में नाथ परंपरा का सबसे बड़ा विस्तार हुआ। उन्होंने कई लेख लिखे और आज भी नाथों में सबसे महान माने जाते हैं। यह बताया गया है कि गोरक्षनाथ ने लया योग पर पहली किताबें लिखी थीं। भारत में कई गुफाएँ हैं, जिनमें से कई मंदिरों के निर्माण के साथ, जहाँ यह कहा जाता है कि गोरक्षनाथ ने ध्यान में समय बिताया। भगवान नित्यानंद के अनुसार, गोरक्षनाथ की समाधि मंदिर (समाधि) गणेशपुरी, महाराष्ट्र, भारत से लगभग एक किलोमीटर दूर वज्रेश्वरी मंदिर के पास नाथ मंदिर में है। किंवदंतियों के अनुसार गोरक्षनाथ और मत्स्येन्द्रनाथ ने कर्नाटक के मैंगलोर में कादरी मंदिर में तपस्या की। कादरी और धर्मस्थल में शिवलिंगम बिछाने में सहायक।
Gorakhnath Avtaar:
Traditionally, Guru Gorakshanath is believed to have been born sometime
in the 8th century, although some believe he was born hundreds of years
later. He traveled widely across the Indian subcontinent, and accounts about him are found in some form in several places including Afghanistan, Baluchistan, Punjab, Sindh, Uttar Pradesh, Uttarakhand, Nepal, Assam, Bengal, Kathiawar(Gujarat), Maharashtra, Karnataka, and even Sri Lanka.
There are varying records of the spiritual descent of Gorakshanath. All name Adinath and Matsyendranath as two teachers preceding him in the succession. Though one account lists five gurus preceding Adinath and another lists six teachers between Matsyendranath and Gorakshanath, current tradition has Adinath identified with Lord Shiva as the direct teacher of Matsyendranath, who was himself the direct teacher of Gorakshanath.
The Nath tradition underwent its greatest expansion during the time of Gorakshanath. He produced a number of writings and even today is considered the greatest of the Naths. It has been purported that Gorakshanath wrote the first books on Laya yoga.In India there are many caves, many with temples built over them, where it is said that Gorakshanath spent time in meditation. According to Bhagawan Nityananda, the samadhi shrine (tomb) of Gorakshanath is at Nath Mandir near the Vajreshwari temple about one kilometer from Ganeshpuri, Maharashtra, India.According to legends Gorakshanath and Matsyendranath did penance in Kadri Temple at Mangalore, Karnataka.They are also instrumental in laying Shivlingam at Kadri and Dharmasthala.
महेश अवतार:

महेश अवतार भी भगवान शिव का एक शांतिपूर्ण रूप है जो अपने भक्तों को आशीर्वाद देता है।
Mahesh Avatar:
Mahesh avatar is also a peaceful form of the Lord Shiva which blesses his devotees.
हनुमान अवतार:

हनुमान अवतार को सर्वोच्च माना जाता है
उसका अवतार। भगवान शिव ने भगवान राम और भक्तों के सामने एक अच्छा उदाहरण पेश करने के लिए भगवान शिव के समय यह अवतार लिया था।
हनुमान (हनुमान अवतार): -
भगवान शिव का हनुमान अवतार सभी अवतारों में श्रेष्ठ माना गया है। इस अवतार में भगवान शंकर ने एक वानर का रूप धरा था। शिवमहापुराण के अनुसार देवताओं और दानवों को अमृत बांटते हुए विष्णुजी के मोहिनी रूप को देखकर लीलावश शिवजी ने कामातुर होकर अपना वीर्यपात कर दिया।
सप्तऋषियों ने उस वीर्य को कुछ पत्तों में संग्रहित कर लिया। समय आने पर सप्तऋषियों ने भगवान शिव के वीर्य को वनराजराज केसरी की पत्नी अंजनी के कान के माध्यम से गर्भ में स्थापित कर दिया, जिससे अत्यंत तेजस्वी व प्रबल पराक्रमी श्री हनुमानजी उत्पन्न हुए।
Hanuman avatar: -
Hanuman avatar of Lord Shiva is considered superior in all incarnations. In this incarnation, Lord Shankar took the form of a monkey. According to Shivmahapuran, seeing the saint form of Vishnu, distributing nectar to the gods and demons, Shiva lured himself into a lilac.
The Saptarishis stored that semen in some leaves. When the time came, the Saptarishis installed the semen of Lord Shiva in the womb through the ear of Anjani, the wife of Vanraj Raja Kesari, which produced very bright and powerful mighty Shree Hanumanji.
वृषभ अवतार:
ब्रिषभ अवतार भगवान शिव का बहुत महत्वपूर्ण रूप है।
वृषभ (वृषभ अवतार): -
भगवान शंकर ने विशेष परिस्थितियों में वृषभ अवतार लिया था। इस अवतार में भगवान शंकर ने विष्णु पुत्रों का संहार किया था। धर्म ग्रंथों के अनुसार जब भगवान विष्णु दैत्यों को मारने पाताल लोक गए तो उन्हें वहां बहुत सी चंद्रमुखी स्त्रोत्र दिखाई पड़ी।
विष्णु ने उनके साथ रमण करके बहुत से पुत्र उत्पन्न किए। विष्णु के इन पुत्रों ने पाताल से पृथ्वी तक बड़ा उपद्रव किया। उनसे घबराकर ब्रह्माजी ऋषिमुनियों को लेकर शिवजी के पास गए और रक्षा के लिए प्रार्थना करने लगे। तब भगवान शंकर ने वृषभ रूप धारण कर विष्णु पुत्रों का संहार किया।
Vrashabh Avatar:
Lord Shankar incarnated Taurus under special circumstances. Lord Shankar killed Vishnu sons in this incarnation. According to religious texts, when Lord Vishnu went to Hades to kill the demons, he saw many Chandramukhi stotras there.
Vishnu Raman with him produced many sons. These sons of Vishnu caused great disturbance from Hades to the earth. Fearing them, Brahmaji took Rishimunis to Shivji and started praying for protection. Then Lord Shankar took the form of Taurus and killed Vishnu sons.
पिप्लाद अवतार:

भगवान शिव अपने भक्तों को मुक्त होने में मदद करते हैं
इस रूप में शनि दोष। यह माना जाता है कि इस अवतार का नाम भगवान ब्रह्मा द्वारा दिया गया था।
पिप्पलादतार (पिप्पलाद अवतार): -
मानव जीवन में भगवान शिव के पिप्पलादतार का बड़ा महत्व है। शनिचरण का निवारण पिप्पलाद की कृपा से ही संभव हो गया। कथा है कि पिप्पलाद ने भगवान से पूछा- क्या कारण है कि मेरे पिता दधिचि जन्म से पूर्व ही मुझे छोड़कर चले गए? देवताओं ने शनिग्रह की दृष्टि के कारण ही ऐसा कुयोग बना दिया। पिप्पलाद यह सुनकर बड़े क्रोधित हुए। उन्होंने शनि को नक्षत्र मंडल से गिरने का श्राप दे दिया।
श्राप के प्रभाव से शनि उसी समय आकाश से गिरने लगे। भगवान की प्रार्थना पर पिप्पलाद ने शनि को इस बात पर क्षमा कर दिया कि शनि जन्म से लेकर 16 साल तक की आयु तक किसी को कष्ट देना होगा। केवल से पिप्पलाद का स्मरण करने मात्र से शनि की पीड़ा दूर हो जाती है। शिव महापुराण के अनुसार स्वयं ब्रह्मा ने ही शिव के इस अवतार का नामकरण किया था।
Pippaladatar (Pippalad avatar): -
Pipladattar of Lord Shiva is of great importance in human life. Prevention of Shani Charan became possible only with the grace of Pippalad. There is a story that Piplad asked God - what is the reason that my father Dadhichi left me before birth? The Gods made such a misfortune only because of the sight of Saturn. Pippalad was very angry on hearing this. He cursed Shani to fall from the constellation.
Saturn started falling from the sky at the same time under the influence of curse. On the Lord's prayer, Pippalad forgave Shani on the fact that from the time of birth of Shani to the age of 16 years someone would have to suffer. Only by remembering Pippalad, Saturn's pain is removed. According to Shiva Mahapuran, Brahma himself named this incarnation of Shiva.

वैश्यनाथ अवतार:

यह भगवान शिव का अपने भक्तों के लिए मुख्य अवतार है।

Vaishnath avatar:
It is the main incarnation of Lord Shiva for his devotees.

हरिहर:

 हरिहर (संस्कृत: हरिहर) हिंदू परंपरा से विष्णु (हरि) और शिव (हारा) दोनों के संयुक्त देवता रूप का नाम है। शंकरनारायण ("शंकराचार्य" शिव के रूप में भी जाना जाता है, और "नारायण" विष्णु हैं), हरिहर को इस प्रकार वैष्णवों और शैव दोनों द्वारा सर्वोच्च भगवान के रूप में पूजा जाता है, साथ ही साथ सामान्य हिंदू परंपराओं में अन्य हिंदू परंपराओं के लिए पूजा की जाती है। । हरिहर को कभी-कभी विष्णु और शिव की एकता को एक ही सर्वोच्च भगवान के विभिन्न पहलुओं के रूप में दर्शाने के लिए दार्शनिक शब्द के रूप में भी उपयोग किया जाता है। विष्णु और शिव दोनों की सटीक प्रकृति (वैदिक और पुराण शास्त्र में उनकी संबंधित कहानियों से), और उनके अंतर या एकता की स्थिति (या दोनों), विभिन्न दार्शनिक स्कूलों के बीच कुछ बहस का विषय है।
Harihar: Harihara (Sanskrit: Harihar) is the name of the combined deity form of both Vishnu (Hari) and Shiva (Hara) from Hindu tradition. Sankaranarayana (also known as "Shankaracharya" Shiva, and "Narayana" is Vishnu), Harihara is thus worshiped as the supreme God by both Vaishnavas and Shaivites, as well as other Hindu traditions in general Hindu traditions. Is worshiped for. . Harihara is also sometimes used as a philosophical term to denote the unity of Vishnu and Shiva as different aspects of the same Supreme God. The exact nature of both Vishnu and Shiva (from their respective stories in the Vedic and Purana scriptures), and their state of difference or unity (or both), is the subject of some debate between different philosophical schools.

यतिनाथ अवतार: 

भगवान शंकर ने यतिनाथ अवतार लेकर अतिथि की महत्ता का प्रदर्शन किया। उन्होंने इस अवतार में अतिथि बनकर भील दंपति का परीक्षण किया था, जिसके कारण भील दंपत्ति को अपना जीवन खोना पड़ा। धार्मिक ग्रंथों के अनुसार, अरबुदाचला पर्वत के पास, शिव भक्त अहुक-अहुक भील दंपत्ति रहते थे। एक बार भगवान शंकर यतिनाथ की आड़ में उनके घर आए। उन्होंने भील दंपत्ति के घर रात बिताने की इच्छा जताई। अहुका अपने पति को गृहस्थ की गरिमा की याद दिलाती है, एक धनुष लेकर खुद को झुकाती है, और यति को घर में आराम करने का प्रस्ताव देती है।
इस तरह अहुक धनुष लेकर बाहर चला गया। सुबह में, अहुका और यति ने देखा कि जंगली जानवरों ने आहुका को मार डाला था। इस पर यतिनाथ बहुत दुखी हुए। तब आहूका ने उन्हें शांत किया और उनसे कहा कि वे शोक न करें। विसार विसर्जन अतिथि सेवा में एक धर्म है और हम इसका पालन करने के लिए धन्य हैं। जब अहुका अपने पति के अंतिम संस्कार की चिता में जलने लगी, तो शिवजी ने उसे अगले जन्म में अपने पति से फिर से मिलने का वरदान दिया।
Yatinath Avatar: -
Lord Shankar performed the significance of the guest by taking the Yatinath avatar. He had tested the Bhil couple by becoming a guest in this incarnation, due to which the Bhil couple had to lose their lives. According to religious texts, near the Arbudachala mountain, Shiva devotees lived Ahuk-Ahuka Bhil couple. Once Lord Shankar came to his house under the guise of Yatinath. He expressed his desire to spend the night at the Bhil couple's house. Ahuka reminds her husband of the dignity of the householder, taking a bow and bow himself, and proposes to let the Yeti rest in the house.
In this way Ahuk went out with a bow. In the morning, Ahuka and Yeti saw that the wild animals had killed Ahuka. Yatinath was very sad at this. Ahuka then pacified them and told them not to grieve. Visar Visarjan is a religion in guest service and we are blessed to follow it. When Ahuka started burning in her husband's funeral pyre, Shivji gave her the boon to visit her husband again in the next life.
कृष्ण दर्शन अवतार:

भगवान शिव ने इस रूप में हिंदू धर्म में यज्ञ और धार्मिक धार्मिक अनुष्ठानों के महत्व का प्रतिनिधित्व किया था।
कृष्ण दर्शन अवतार: -
भगवान शिव ने इस अवतार में यज्ञ आदि धार्मिक कार्यों का महत्व बताया है। इस प्रकार, यह अवतार पूर्ण धर्म का प्रतीक है। धार्मिक ग्रंथों के अनुसार, राजा नभ का जन्म इक्ष्वाकुवंशी श्राद्धदेव की नौवीं पीढ़ी में हुआ था। अध्ययन करने के लिए गुरुकुल गए, जब नाभा लंबे समय तक वापस नहीं आए, तो उनके भाइयों ने आपस में साम्राज्य को विभाजित कर दिया। जब नाभा को इस बारे में पता चला, तो वह अपने पिता के पास गया। पिता ने नाभा से कहा कि वह परायण ब्राह्मणों के प्रलोभन को दूर करें और अपना यज्ञ पूरा करें और अपना धन प्राप्त करें।
तब नाभा यज्ञभूमि पहुंचे और वैश्य देव सूक्त के स्पष्ट उच्चारण के साथ यज्ञ संपन्न किया। सांसारिक ब्राह्मण यज्ञ अवशिष्ट धन देकर स्वर्ग चले गए। उसी समय, शिव कृष्णदर्शन के रूप में प्रकट हुए और कहा कि यज्ञ के अवशिष्ट धन पर उनका अधिकार है। जब विवाद हुआ, तो कृष्णदर्शन रूपधारी शिवजी ने उन्हें अपने पिता से निर्णय लेने के लिए कहा। नाभा के पूछने पर श्राद्धदेव ने कहा - वह आदमी शंकर भगवान है। यज्ञ की अग्नि में अवशिष्ट वस्तु उसकी है। पिता की बात मानकर नाभाघ ने शिव की स्तुति की।
Krishna Darshan Avatar:
Lord Shiva, in this form had represented the significance of the yagya and important religious rituals in Hinduism.
Krishna Darshan Avatar: -
Lord Shiva has told the importance of Yajna etc. religious works in this incarnation. Thus, this avatar is a symbol of complete religion. According to religious texts, King Nabha was born in the ninth generation of Ikshvakuvanshi Shraddhadeva. Went to Gurukul to study, when Nabha did not return for a long time, his brothers divided the kingdom among themselves. When Nabhah came to know about this, he went to his father. The father asked Nabha that he should overcome the temptation of the Parayana Brahmins and complete their Yajna and get their wealth.
Then Nabhaha reached the Yagya Bhoomi and performed the yagna with the clear pronunciation of Vaishya Dev Sukta. The worldly Brahmin Yajna went to heaven by giving away residual wealth. At the same time, Shiva appeared in the form of Krishnadarshan and said that he has the right over the residual money of the yajna. When there was a dispute, Krishnadarshan Rupdhari Shivji asked him to take a decision from his father. On asking Nabha, Shraddhadeva said - that man is Shankar God. The residual object in the sacrificial fire is his. By obeying the father's words, Nabhagh praised Shiva.
अश्वत्थामा अवतार:

महाभारत के अनुसार, द्रोणाचार्य के पुत्र, अश्वत्थामा एक भगवान शिव के काल, क्रोध (क्रोध) और यम (मृत्यु) हैं।
अश्वत्थमाअवतार: -
महाभारत के अनुसार, पांडवों के गुरु द्रोणाचार्य के पुत्र अश्वत्थामा काल, क्रोध, यम और भगवान शंकर के अवतार थे। आचार्य द्रोण ने भगवान शंकर को पुत्र के रूप में पाने के लिए घोर तपस्या की और भगवान शिव ने उन्हें वरदान दिया कि वे उनके पुत्र के रूप में अवतार लेंगे। जब समय आया, सावंतिक रुद्र ने अपने हिस्से से द्रोण के शक्तिशाली पुत्र अश्वत्थामा के रूप में अवतार लिया। यह माना जाता है कि अश्वत्थामा अमर हैं और वह अभी भी पृथ्वी पर रहते हैं। शिवमहापुराण (शतरुद्रसंहिता -37) के अनुसार अश्वत्थामा अभी भी जीवित है और वह गंगा के किनारे रहता है लेकिन यह नहीं बताया गया है कि वह कहाँ रहता है।
Ashwathama Aavtar: -
According to Mahabharata, Ashwatthama, son of Dronacharya, the guru of the Pandavas, was an avatar of Kaal, Krodha, Yama and Lord Shankar. Acharya Drona had done severe penance to get Lord Shankar in the form of a son and Lord Shiva granted him a boon that he would incarnate as his son. When the time came, Savantik Rudra incarnated as Ashwatthama, the powerful son of Drona from his share. It is believed that Ashwatthama is immortal and he still lives on earth. According to Shivamahapurana (Shatrudrasamhita-37) Ashwatthama is still alive and he lives on the banks of the Ganges but it is not stated where he resides.

अवधूतेश्वर अवतार:

इस रूप में भगवान शिव ने घमंडी इंद्र के अहंकार को कुचल दिया था।
Awdhuteshwar Avatar:
In this form Lord Shiva had crushed the ego of proud Indra.

भिक्षुवर्य अवतार:

इस रूप में, भगवान शिव अपने सभी प्राणियों को किसी भी कठिनाई से बचाते हैं।
Bhichhuwarya Avatar:
In this form, Lord Shiva protects his all creatures from any difficulty.

सर्वेश्वर (सुरेश्वर अवतार): -

भगवान शंकर का सुरेश्वर (इंद्र) अवतार भक्त के प्रति उनकी प्रेम क्षमता को दर्शाता है। इस अवतार में, भगवान शंकर ने एक छोटे लड़के उपमन्यु की भक्ति से प्रसन्न होकर उसे अपनी सर्वोच्च भक्ति और अमर स्थिति का नारियल दिया। धार्मिक ग्रंथों के अनुसार, व्याघ्रपद का पुत्र, उपमन्यु अपने मामा के घर में पला-बढ़ा था। वह अच्छे दुःख की इच्छा से व्याकुल था। उसकी माँ ने उसकी इच्छा पूरी करने के लिए उसे शिव की शरण में जाने को कहा। इस पर उपमन्यु ने वन में जाकर 'ओम नमः शिवाय' का जाप करना शुरू कर दिया।
शिवजी ने सुरेश्वर (इंद्र) का रूप धारण किया और उन्हें दर्शन दिए और शिवजी की कई तरह से निंदा करने लगे। इस पर, उपमन्यु क्रोधित हो गया और इंद्र को मारने के लिए खड़ा हो गया। उपमन्यु की प्रबल शक्ति और स्वयं पर अटूट विश्वास को देखकर, शिवजी ने उसे अपना वास्तविक रूप दिखाया और उसे क्षीरसागर जैसा अमर सागर प्रदान किया। उनकी प्रार्थना पर, दयालु शिवाजी ने उन्हें सर्वोच्च भक्ति का पद भी दिया।
Sarveshwar (Sureshwar Avatar): -
Sureshwara (Indra) incarnation of Lord Shankar shows his love potential towards the devotee. In this incarnation, Lord Shankar, pleased with the devotion of a small boy Upamanyu, gave him a coconut of his supreme devotion and immortal status. According to religious texts, Upamanyu, the son of Vyaghrapada, grew up in his maternal uncle's house. He was disturbed by the desire for good sorrow. His mother asked him to go to the shelter of Shiva to fulfill his desire. On this, Upamanyu went into the forest and started chanting 'Om Namah Shivaya'.
Shivji took the form of Sureshwar (Indra) and appeared to him and started to condemn Shivji in many ways. On this, Upamanyu was enraged and stood up to kill Indra. Seeing Upamanyu's strong power and unwavering faith in himself, Shivji made him see his true form and gave him an immortal ocean like Kshirsagar. At his prayer, the merciful Shivaji also gave him the post of supreme devotion.
ब्रह्मचारी अवतार:

भगवान शिव ने इसका परीक्षण करने के लिए यह अवतार लिया
माता पार्वती। जब सती पृथ्वी पर हिमालय के घर के रूप में पुनर्जन्म लेती है
उनकी बेटी, पार्वती और उनसे शादी करने के लिए भगवान शिव की पूजा करने लगी।
ब्रह्मचारी (ब्रह्मचारी अवतार): -
जब दक्ष के यज्ञ में प्राण त्यागने के बाद सती हिमालय में पैदा हुईं, तो उन्होंने शिवजी को पति के रूप में पाने के लिए ध्यान किया। पार्वती का परीक्षण करने के लिए, शिवजी ने ब्रह्मचारी के रूप में कपड़े पहने और उनसे संपर्क किया। पार्वती ने ब्रह्मचारी की विधिवत पूजा की।
जब ब्रह्मचारी ने पार्वती से उनकी तपस्या का उद्देश्य पूछा और जानने के बाद, उन्होंने शिव की निंदा शुरू कर दी और उन्हें श्मशान और कापालिक कहा। यह सुनकर पार्वती बहुत क्रोधित हुईं। पार्वती की भक्ति और प्रेम को देखकर शिव ने उन्हें अपना असली रूप दिखाया। पार्वती यह देखकर बहुत खुश हुई।
Brahmachari (Brahmachari Avatar): -
When Sati was born in the Himalayas after sacrificing her life in the Yajna of Daksha, she meditated to get Shivji as her husband. To test Parvati, Shivji dressed as Brahmachari and approached him. Parvati duly worshiped Brahmachari.
When Brahmachari asked Parvati the purpose of her penance and upon knowing, she started condemning Shiva and called him crematorium and Kapalik. Parvati was very angry to hear this. Seeing the devotion and love of Parvati, Shiva showed her her true form. Parvati was very happy to see this.

सुन्नतारक अवतार (सूर्यनारक अवतार): -

अपनी बेटी से पार्वती के पिता का हाथ मांगने के लिए, शिवजी ने एक सूनी पोशाक पहनी थी। हाथ में डमरू लिए शिवजी नट के रूप में हिमाचल के घर पहुँचे और नृत्य करने लगे। नटराज शिवजी ने इतना सुंदर और सुंदर नृत्य किया कि हर कोई प्रसन्न हो गया।
जब हिमाचल ने नटराज से भिक्षा मांगने को कहा, तो नटराज शिव ने पार्वती से भिक्षा मांगी। इस पर हिमाचल राज उग्र हो गया था। कुछ समय बाद नटराज स्वयं वैश्य शिवाजी पार्वती को दिखाने गए। उनके जाने पर मैना और हिमाचल को दिव्य ज्ञान प्राप्त हुआ और उन्होंने पार्वती को शिव को देने का फैसला किया।
Sunnatarak Avatar (Sunartanak Avatar): -
In order to ask for the hand of Parvati's father from his daughter, Shivji wore a sunnetted dress. About Damru in hand, Shivji as a nut reached Himachal's house and started dancing. Nataraja Shivji danced so beautiful and graceful that everyone was pleased.
When Himachal asked Nataraja to ask for alms, Nataraja Shiva asked Parvati in alms. Himachal Raj was furious at this. After some time Natraj went to show himself to Veshari Shivaji Parvati himself. On their departure Maina and Himachal got divine knowledge and decided to give Parvati to Shiva.
साधु अवतार:

भगवान शिव ने अपने भक्तों की आवश्यकता के अनुसार कई बार भिक्षु का अवतार लिया।
Saddhu Avatar:
Lord Shiva had taken Sadhu avatar many times according to the need of his devotees.
विभुश्वतम अवतार:

भगवान शिव ने इस अवतार को महाभारत में अश्वत्थामा (पुत्र द्रोणाचार्य) के रूप में लिया था।
Vibhuashwathama Avatar:
 Lord Shiva had taken this avatar in the Mahabharat as Ashwatthama (son Dronacharya).


कीरत अवतार:

भगवान शिव ने अर्जुन का इस रूप में परीक्षण किया।
किरातार (कीरत अवतार): -
किरात की दुनिया में, भगवान शंकर ने पांडुपुत्र अर्जुन की वीरता का परीक्षण किया था। महाभारत के अनुसार, कौरवों ने धोखे से पांडवों के राज्य को जब्त कर लिया और पांडवों को वनवास जाना पड़ा। वनवास के दौरान, जब अर्जुन भगवान शंकर को प्रसन्न करने के लिए तपस्या कर रहे थे, तब दुर्योधन द्वारा भेजे गए मुद्रा ने राक्षस अर्जुन को मारने के लिए एक जुकर (सुअर) का रूप ले लिया।
अर्जुन ने अपने बाण से बाण मारा, उसी समय भगवान शंकर ने किरात वेश धारण कर उसी बालक पर गोली चला दी। अर्जुन शिव किमाया के कारण उन्हें पहचान नहीं सका और कहने लगा कि शुकर को उसके तीर से मारा गया है। इस पर उनके बीच विवाद हुआ था। अर्जुन ने किरात वेशधारी शिव से युद्ध किया। अर्जुन की वीरता को देखकर, भगवान शिव प्रसन्न हुए और अपने वास्तविक रूप में आए और अर्जुन को कौरवों पर विजय का आशीर्वाद दिया।
Kirattar (Kirat Avatar): -
In the world of Kirat, Lord Shankar had tested the valor of Panduputra Arjuna. According to the Mahabharata, the Kauravas seized the kingdom of the Pandavas by deception and the Pandavas had to go into exile. During the exile, while Arjuna was doing penance to please Lord Shankar, the Mud sent by Duryodhana took the form of a jukar (pig) to kill the demon Arjuna.
Arjun hit his arrow with the arrow, at the same time Lord Shankar, wearing the Kirat Vesh, shot at the same boy. Arjuna could not recognize him due to Shiva Kimaya and started saying that Shukar is killed by his arrow. There was a dispute between them on this. Arjuna fought with the Kirat Veshadhari Shiva. Seeing the valor of Arjuna, Lord Shiva was pleased and came in his true form and blessed Arjuna with victory over the Kauravas.

वीरभद्र अवतार:

यह अवतार भगवान शिव द्वारा बाद में लिया गया था
दक्ष के यज्ञ में सती का बलिदान प्रभु का यह रूप
शिव बहुत भयानक था, चेहरा गुस्से से भरा था, बाल खुले थे, अपनी पत्नी के प्रति अपने प्यार और देखभाल का संकेत दिया।
वीरभद्रतार (वीरभद्र आवतार): -
भगवान शिव का यह अवतार तब हुआ था, जब आप द्वारा आयोजित यज्ञ में माता सती ने अपनी देह का बलिदान किया था। जब भगवान शिव को यह ज्ञात हुआ तो उन्होंने क्रोध में अपने सिर से एक जटा उखाड़ी और उसे रोषपूर्वक पर्वत के ऊपर पटक दिया। उस जटा के पूर्वभाग से महाभंयकर वीरभद्र प्रकट हुए। शिव के इस अवतार ने अपमान के यज्ञ का विध्वंस कर दिया और दक्ष का सिर काटकर उसे मृत्युदंड दिया।
भैरव अवतार:
भगवान शिव ने रक्षा के लिए भैरव अवतार लिया है
सती पिंड। सती की मृत्यु के बाद दक्ष के यज्ञ में शामिल हुए
सती शरीर लेकर शिव पूरी दुनिया में भटक रहे थे। भगवान
विष्णु ने अपने चक्र से सती के शरीर को कई टुकड़ों (52) में काट दिया था।
वे टुकड़े पृथ्वी पर गिरे थे। इसलिए उन सती पिंडों को शैतानों से बचाने के लिए भगवान शिव ने भैरव अवतार लिया था।
Veerabhadratar (Veerabhadratar): -
This incarnation of Lord Shiva took place when Mata Sati sacrificed her body in a yajna organized by you. When Lord Shiva came to know of this, he uprooted one of his heads in anger and slammed it on top of the mountain. Mahabhayakara Virabhadra appeared from the east side of that jata. This incarnation of Shiva destroyed the yagna of insult and beheaded Daksha by beheading him.
भैरवतार (भैरव अवतार): -
 शिव महापुराण में भैरव को परमात्मा शंकर का पूर्ण रूप बताया गया है। एक बार भगवान शंकर की माया से प्रभावित होकर ब्रह्मा और विष्णु स्वयं को श्रेष्ठ मानने लगे। तब तक तेज-पुंज के मध्य एक पुरुषकृति दिखलाई पड़ी। उन्हें देखकर ब्रह्माजी ने कहा- चंद्रशेखर तुम मेरे पुत्र हो। अत: मेरी शरण में आओ। ब्रह्मा की ऐसी बात सुनकर भगवान शंकर को गुस्सा आ गया। उन्होंने उस पुरुषाकृति से कहा- काल की भांति शोभित होने के कारण आप साक्षात कालराज हैं। भीषण होने से भैरव हैं। भगवान शंकर से इन वरों को प्राप्त कर कालभैरव ने अपनी अंगुली के नाखून से ब्रह्मा के पांचवे सिर को काट दिया। ब्रह्मा का पांचवा सिर काटने के कारण भैरव ब्रह्महत्या के पाप से दोषी हो गए। काशी में भैरव को ब्रह्महत्या के पाप से मुक्ति मिली। काशीवासियों के लिए भैरव की भक्ति अनिवार्य बताई गई है।
Bhairavatar (Bhairava avatar): - In Shiva Mahapuran, Bhairava is described as the complete form of God Shankar. Once influenced by Lord Shankar's illusion, Brahma and Vishnu began to consider themselves superior. Till then a masculine appearance was seen in the middle of the bay. Seeing them, Brahma said - Chandrasekhar you are my son. So come to my shelter. Lord Shankar got angry after hearing such thing of Brahma. He said to that virtuosity - because you are beautiful like Kaal, you are a true Kalraj. Bhairava is horrific. Kalabhairav, after receiving these vars from Lord Shankar, cut off the fifth head of Brahma with the finger of his finger. Bhairava became guilty of the sin of brahmacharya by cutting off the fifth head of Brahma. In Kashi, Bhairav ​​was liberated from the sin of brahmacharya. Devotion to Bhairav ​​is said to be mandatory for Kashivasis.
अल्लामा प्रभु अवतार: 
यह भगवान शिव के अवतारों में से एक है। यह रूप कल्याणपुरी की क्रांति से जुड़ा था, जहां बिजाला राजा मारे गए थे।
Allama Prabhu Avatar: This is one of the incarnations of the Lord Shiva.This form was involved with the Kalyanapuri revolution where Bijala Raja was slain.
खंडोबा अवतार:

खंडोबा, (मराठी: खंडोबा कन्नड़: ṇḍ, खोबोबा) को मारतंडा भैरव और मल्हारी के नाम से भी जाना जाता है, एक हिंदू देवता है, जिसे शिव के रूप में पूजा जाता है, मुख्य रूप से भारत के दक्कन के पठार में, विशेष रूप से महाराष्ट्र और कर्नाटक राज्यों में। वह महाराष्ट्र में सबसे लोकप्रिय परिवार देवता हैं। वह योद्धा, खेती, चरवाहे के साथ-साथ कुछ ब्राह्मण (पुजारी) जातियों, शिकारियों और पहाड़ियों और जंगलों के संग्रहकर्ताओं के संरक्षक देवता भी हैं। खंडोबा के पंथ में वैष्णव और जैन परंपराओं के साथ संबंध हैं, और मुसलमानों सहित सभी समुदायों को जाति के बावजूद भी आत्मसात करते हैं। खंडोबा की पहचान कभी-कभी आंध्र प्रदेश के मल्लन्ना और कर्नाटक के मेलारा से की जाती है।
खंडोबा की पूजा 9 वीं और 10 वीं शताब्दी के दौरान विकसित हुई
एक लोक देवता से शिव, भैरव, सूर्य और कार्तिकेय (स्कंद) के गुणों से युक्त एक समग्र देवता में। उन्हें या तो लिंगम के रूप में चित्रित किया गया है, या एक बैल या घोड़े पर सवार एक छवि के रूप में। खंडोबा पूजा का सबसे महत्वपूर्ण केंद्र महाराष्ट्र में जेजुरी है। मल्हारी महात्म्य में पाए गए खंडोबा के किंवदंतियों और लोक गीतों में भी सुनाई गई, जो राक्षसों के मणि-मल्ल और उनके विवाह पर उनकी जीत के इर्द-गिर्द घूमती है।
Khandoba Avatar:
Khandoba, (Marathi: खंडोबा Kannada: ಖಂಡೋಬಾ, Khaṇḍobā) also known as Martanda Bhairava and Malhari, is a Hindu god, worshipped as a form of Shiva, mainly in the Deccan plateau of India, especially in the states of Maharashtra and Karnataka. He is the most popular family deity in Maharashtra. He is also the patron deity of warrior, farming, herding as well as some Brahmin (priest) castes, the hunters and gatherers of the hills and forests. The cult of Khandoba has linkages with Vaishnava and Jain traditions, and also assimilates all communities irrespective of caste, including Muslims. Khandoba is sometimes identified with Mallanna of Andhra Pradesh and Mailara of Karnataka.
The worship of Khandoba developed during the 9th and 10th centuries
from a folk deity into a composite god possessing the attributes of Shiva, Bhairava, Surya and Karttikeya (Skanda). He is depicted either in the form of a Lingam, or as an image riding on a bull or a horse. The foremost centre of Khandoba worship is Jejuri in Maharashtra. The legends of Khandoba, found in the text Malhari Mahatmya and also narrated in folk songs, revolve around his victory over demons Mani-malla and his marriages.
विराट अवतार:

भगवान शिव को आमतौर पर उनकी तीसरी आंख के लिए जाना जाता है। वह आँख जो लपटों का उत्सर्जन करती है और चीजों को जलाकर राख कर देती है। यह माना जाता है कि जब भगवान बेहद क्रोधित होते हैं, तो वह अपनी तीसरी आंख खोलते हैं और अपराधी को दंडित करते हैं। बहुत से लोग मानते हैं कि उनके विनाशकारी 'तीसरी आंख' के कारण, भगवान शिव को विध्वंसक के रूप में जाना जाता है। शिव की तीसरी आंख को कभी-कभी ज्ञान की आंख के रूप में भी जाना जाता है। दायीं और बायीं आंख भौतिक दुनिया में उनकी गतिविधियों का प्रतिनिधित्व करती है जबकि तीसरी आंख उनकी आध्यात्मिक ज्ञान और शक्ति का प्रतीक है।
Viraat Avtaar:
Lord Shiva is usually known for His third eye. The eye which emits flames and burns things to ashes. It is believed that when the Lord is extremely angry, He opens His third eye and punishes the culprit. Many people assume that because of His destructive 'third eye', Lord Shiva is known as the destroyer. Shiva's third eye is also sometimes known as the eye of wisdom. The right and left eye represent His activities in the physical world while the third eye symbolises His spiritual wisdom and power.

आदि शंकराः

आदि शंकराचार्य (आदि) शंकराचार्य और शंकराचार्य भगवत्पाद के रूप में भी जाने जाते हैं, जिन्हें शंकराचार्य, (Śdi) ṅaṅkarācārya, ṅaṅkara Bhagavatpāda, Śaṅkara Bhagavatpādācāc - - अधिकांश में से एक के रूप में जाना जाता है।
संस्कृत में उनकी रचनाएँ अद्वैत के सिद्धांत को स्थापित करती हैं, Stman और निर्गुण ब्राह्मण की एकता "बिना गुणों के ब्राह्मण"। उनके कार्य उपनिषदों में पाए गए विचारों पर विस्तृत हैं। उन्होंने अपनी थीसिस के समर्थन में वैदिक कैनन (ब्रह्म सूत्र, प्रमुख उपनिषद और भगवद गीता) पर प्रचुर टिप्पणियां लिखीं।
उनके काम का मुख्य प्रतिद्वंद्वी विचार का स्कूल है, हालांकि वह कुछ अन्य स्कूलों जैसे सांख्य और बौद्ध धर्म के कुछ स्कूलों के विचारों के खिलाफ भी तर्क प्रस्तुत करता है।
शंकर ने भारतीय उपमहाद्वीप में यात्रा की अन्य विचारकों के साथ प्रवचनों और बहसों के माध्यम से उनके दर्शन का प्रचार करना। उन्होंने उपनिषदों और ब्रह्म सूत्र में स्वीकृत मठवासी जीवन की महत्ता को ऐसे समय में स्थापित किया जब मीमांसा विद्यालय ने कठोर कर्मकांड की स्थापना की और अद्वैतवाद का उपहास किया। उन्होंने चार मठों ("मठों") की स्थापना की, जिसमें ऐतिहासिक विकास, पुनरुद्धार में मदद मिली
और अद्वैत वेदांत का प्रसार जिसमें उन्हें सबसे बड़े पुनरुत्थानवादी के रूप में जाना जाता है। माना जाता है कि आदि शंकराचार्य दशनामी मठ के आयोजक और पूजा की शन्माता परंपरा के संस्थापक थे।

Adi Shankara: 
Adi Shankara is also known as (Adi) Shankaracharya and Shankara Bhagavatpada, spelled variously as Sankaracharya, (Ādi) Śaṅkarācārya, Śaṅkara Bhagavatpāda, Śaṅkara Bhagavatpādācārya - was one of the most revered by philosophers Vedanta.
His works in Sanskrit establish the doctrine of advaita, the unity of the ātman and Nirguna Brahman "brahman without attributes". His works elaborate on ideas found in the Upanishads. He wrote copious commentaries on the Vedic canon (Brahma Sutras, principal upanishads and Bhagavad Gita) in support of his thesis.
The main opponent in his work is the Mīmāṃsā school of thought, though he also offers arguments against the views of some other schools like Samkhya and certain schools of Buddhism.
Shankara travelled across the Indian subcontinent
to propagate his philosophy through discourses and debates with other thinkers. He established the importance of monastic life as sanctioned in the Upanishads and Brahma Sutra, in a time when the Mīmāṃsā school established strict ritualism and ridiculed monasticism. He is reputed tohave founded four mathas ("monasteries"), which helped in the historical development, revival
and spread of Advaita Vedanta of which he is known as the greatest revivalist. Adi Shankara is believed to be the organiser of the Dashanami monastic order and the founder of the Shanmata tradition of worship.

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